当下,文学界很多人长期执着于记录伤痕,甚至拼凑伤痕,他们记录伤痕的能力在不断成长,遗憾的是其中很多人帮助人们理解伤痕和理解时代的能力并没有成长。他们也不屑于记录时代的美好和不易,甚至觉得一些美好的东西看起来是“冷笑话”。
方方笔记(2月24日):“听说住进方舱医院的病人,病好了也不想出去。因为方舱医院空间大,伙食好,跳舞唱歌聊天斗地主,一点都不缺玩伴。此外诸事有人管,重要的是还不收钱。远比寂寞地待在家里要踏实得多。说起来,有点像冷笑话。”
他们看起来很挑剔。有人也许会说,我们的时代需要挑剔的人。没错,但是我们要清醒地知道,面对着如此复杂和困难的问题,在家里用手机和电脑进行“挑剔”实际上是最容易的。
如果方舱那些天天穿着防护服努力陪伴病人,带领病人们跳广场舞、表演节目以使后者能够积极面对疫情的医护人员,看到方方的这段文字,不知道会怎么想。
战“疫”时期,文艺工作者不等于“揭伤疤的人”
以上讨论的是在常态下,伤痕文学的意义以及如何记录伤痕等问题。但是在战胜疫情的过程中,形势发生了变化,我们又要重新理解文艺工作者记录伤痕的工作。
在战胜疫情时,我们主要有两大战场,一个战场是国际舆论战。
虽然在战胜疫情的过程中出现了不少问题,但是中国一直在努力,甚至为此做出了很多牺牲。但是国外一些媒体始终在带节奏,认为疫情爆发是中国的责任,要求中国向世界道歉,为新冠在全球爆发负责。
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