在这一大的背景下,为了实现经济赶超和公共利益,国家需要不断调整政治经济制度,在调整政治经济制度的过程中总会有受益者和受损者,比如土改过程中的贫农和地主,国有企业改制之后的企业主和国有企业工人。再加上中国是在一穷二白的基础上开启现代化的,制度制定者、执行者素质和能力参差不齐;到了改革开放以后,面对新的发展模式,制度制定者和执行者的素质、能力又难以与新形势相匹配。这增加了利益调整过程中出现问题的可能性,也增加了利益受损者产生的可能性。
在同样的时空条件下,相比于先发国家,国际国内形势所造就的各种大难题,使得我们要获得相应的成就,变得更加困难,也大大增加了生长于这个国家的中国人受伤的概率。我们所处的时代,依托于制度、个体所处的社会结构和家庭,影响个体,给处于其中的个体带来了好处,也在个体的心灵甚至身体上留下不少伤痕。在这样的大背景下,文学与艺术工作者除了要通过文艺作品记录发展的不易与成就,个体的幸福与快乐以外,记录处于社会和家庭中个体的伤痕,同样十分重要。
记录伤痕的意义在于,一方面,记录时代本身的复杂性,让大部分个体能够在时代中安放自己,与时代之间的联系变得更加紧密,在理解时代的过程中理解自己,反过来理解时代。另一方面,帮助人们理解伤痕产生的主客观原因,尽量降低伤痕再一次产生的可能性。
但我们需要提醒的是,记录美好应该与记录伤痕并存,如此才能真正呈现时代的复杂性,生长于时代的个体生命的复杂性,理解时代中值得我们记住和继承的精神和制度,以及那些我们应该尽快抛弃的制度和改革思路。
我想,这是生长于这个国家,虽然没有直接的物质生产力,但是试图通过自己的文字让自己的国家变得越来越好的文艺工作者应该做到的。而且我认为作为有较强阅读、理解、分析和写作能力的知识分子,文学与艺术工作者有能力深入理解时代和公共事件的复杂性,理解时代和公共事件中的个体,再通过个体去理解和呈现时代的复杂性。如果他们做到了这一点,就不会在还没有了解复杂性的情况下,甚至根据“据说的”信息做一系列判断,置时代以及公共事件的复杂性于不顾,仅仅沉迷于片面地记录伤痕和煽情。
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