都市社会的烟火气，藏在城中村(3)

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2021-11-14 11:51:00 新京报

「文学」B08|索尔·贝娄警惕技术乐观论，警惕作家被学院驯化

2001年，高考失利的茂涛来到广州石牌村“走鬼”（卖打口碟）。通过打口碟，茂涛和另一位年轻人仁科接触了大量外国流行音乐。如今大火的“五条人”，许多的创作灵感，都直接来源于他们听过的这些音乐，当然，还有那个回荡着音乐的城中村。

城中村是几代进城打工者不可磨灭的回忆。不管来自哪里，是“三和大神”还是“杀马特”，想成为市民还是赚第一桶金，城中村都让他们在冷冰冰的水泥森林中找到了落脚点甚至归属感。或许很多人对城中村的印象还停留在“脏乱差”“握手楼”“一线天”等负面印象上面，但是，这些看起来“赛博朋克”的“城中之城”却是城市中最多元且最有烟火气的地方，一直拥有着蓬勃的活力。为何打工者都会汇集在城中村？城中村的魔力在哪里？面对不可避免的“士绅化”，城中村将何去何从？

“社区感”为何会消失？

在E.B.怀特的名篇《这就是纽约》里，他曾形容纽约的每个小区“都能自给自足”，它们“长不过三两个街区，宽不过几个街区”，在一两个街区之内，就能找到杂货店、理发店、报摊等等。E.B.怀特笔下的纽约“小区”，完全可以用来形容我们熟悉的城中村。这里的“小区”，或许更应该被称为社区。社会学家对社区的定义多达百种，但其核心特征往往包括具有社会交往、经济交换和共同的心理纽带的地理区域。毕竟“community”本身就是“共同体”的意思。

社区研究发轫在二十世纪前后城市化迅速发展的美国，由于中国的城市化历程与美国并不相同，对漂泊在大城市从事白领工作的年轻人来说，社区或许是一个水土不服的舶来概念——我们早出晚归，坐地铁通勤，在CBD上班，在购物商城吃饭、购物、看电影，到酒吧街休闲。在这些日常活动中，社区似乎毫无存在感。在城市功能分区的规划下，我们所居住的小区在更多意义上只是在物业管理意义上、产权意义上和地理位置意义上的“小区”，而不是作为社会联结纽带的“社区”。

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