这里除了几间低矮破旧的石房和石塔外，其它建筑多已毁坏。阿旺洛丹来自据绒布寺几十公里的珠峰第一乡——扎西宗乡，是这里的唯一的僧人。42岁出家后，就一直在这低矮破旧的石室中，孤独的守望着扎西次仁玛神女，至今已有18年。不知是扎西次仁玛女神的形象中有骰子〈宁玛派的书籍中说，她左手持一枝占卜箭，箭尾系有一个用白海螺做成的骰子〉的缘故，还是洛丹18年的闭关修行功力所致，洛丹的骰子占卜术周边地区享有盛誉。

在珠峰南侧的第二个圣地落在尼泊尔夏尔昆布地区的纳•堪巴龙地方，建有寺院，圣地下方的河流叫秋瑟瓦河。

第三个圣地就是“次久”圣地。对于所有的陈塘夏尔巴人来说，对“次久”这个名字并不陌生。相传那里出产一种特殊的石头，若能找到它，能一夜之间暴富，发大财。去那里找这种石头，是不止一个夏尔巴人对我述说的梦想，包括一位很出名的法师。

为什么那里能有奇石呢？那是因为神山是莲花生大师加持过的。只是陈塘至“次久”的路途不便，健步如飞的陈塘夏尔巴人单程至少也要走三天，所以也只是说说，没见到他们特意去寻找宝石的。

也有人去次久不是为了去找石头，而是去治病的——次久是“曼然巴”——药师佛的圣地，用那里的圣水洗脸，喝它的泉水，能延年益寿，祛除病痛。还有去求子的，那是因为次久有天然显现的“女阴”泉水。

次久圣地座落在珠峰东坡的巴当营地的上方。嘎玛藏布就是次久下方的“圣河”。受沿阿龙河而到达的印度洋暖气流的影响，从陈塘出发沿嘎玛藏布到达巴当营地，从海拔2200米上升到4350米，一路上树木葱郁，原始森林茂盛，雪鸡在林下觅食；相传每一天都有不同种类的花儿盛开，共有365种；夏尔巴人说这些都是莲花生大师赐予的。

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