《走向历史的深处》则注重以论带史，史论结合，既着力从凝结的形态上去把握马克思历史观的理论结构，又尽力从流动的形态上去探究马克思历史观演进的逻辑理路，并把思想史研究与理论专题研究有机地结合起来，展示了一幅马克思思想发展的立体图景。

马克思的早期思想以浓缩的形式再现了德国古典哲学中人道主义历史观的逻辑进程，但他绝没有简单地重复这一过程，经济学的研究对马克思的思想飞跃具有决定性的意义。马克思找到了劳动、实践的环节，得以从自我意识、理性出发转向从物质生产活动出发来研究现实的主体与客体的关系，并从中揭示出客观的历史规律，从而走向了历史的深处。

先生不囿于旧说，提出了许多独到深刻的见解——

一是关于马克思历史观的理论来源。唯物史观是哲学，但它的来源却不限于哲学，正如亲缘繁殖不利于物种发育一样，一种创造性的哲学理论会突破从哲学到哲学的局限。

二是关于唯物史观形成的逻辑进程。从客体转向主体的研究，从形式上看已由德国古典哲学对旧唯物主义的改造所完成，而对历史规律的把握还必须突破囿于主体自身的研究，当然绝不是排除对主体的研究。仅仅从人的内在需要中分析劳动，就不能摆脱以人的本质异化和复归来描绘历史的思辨传统，当马克思把劳动作为社会存在和发展的基础，并深入到现实的劳动过程中去分析各种关系（人与自然、人与人的客观关系），就会通向历史唯物主义。

三是关于人的本质问题。不能简单地把人的本质归结为从个体中寻求人的共同本性问题。在唯物史观看来，探求人的本质，从根本上说就是研究人和社会的关系问题，或人的社会结构问题。

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