确立人民的历史主体地位，必须解决人民是如何创造历史的这一难题。利益是历史活动的动力，个人主体论和人民主体论分别依托个人利益和普遍利益，因此，解决人民创造历史的关键是阐明普遍利益的现实性。马克思的发现归结起来，就是指明在存在阶级利益对抗的社会，人类普遍利益唯一可能的现实形式是革命阶级的阶级利益。他的研究表明，历史，尤其是法国大革命史表明，任何一个试图领导革命的阶级，其阶级利益必然这样那样地和人类的现实普遍利益相吻合。充当解放者角色的“这个阶级与整个社会亲如兄弟，汇合起来，与整个社会混为一体并且被看作和被认为是社会的总代表；在这瞬间，这个阶级的要求和权利真正成了社会本身的权利和要求，它真正是社会的头脑和社会的心脏”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第12-13页）因此，人民和人民利益总是由先进的革命阶级代表的。区别仅在于作为剥削阶级的革命阶级代表人民是暂时的，只有无产阶级能够持久地代表人类的普遍利益，因而是唯一能够冲破资本主义狭隘个人关系的社会力量。
可见，马克思视域中的人民不是个人的集合体，而是以先进阶级为核心、劳动群众为基础、一切顺应历史发展的集团和个人为外延的有机整体。只有从生产力和生产关系矛盾运动的规律上，从阶级关系和阶级斗争上才能理解人民主体，它包含大多数个人但不能归结为个人，它代表了大多数个人的根本利益但不能化约为个人利益。确立人民历史主体地位，通过无产阶级的解放运动实现人类的真正解放，是马克思主义具有强大真理力量的根源所在。
中国共产党在今天的使命，不仅是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，而且要为世界人民谋和平发展。不仅致力于中国自身发展，也强调对世界的责任和贡献；不仅造福中国人民，而且造福世界人民。这种把中华民族的伟大复兴不仅和共产主义的伟大前景紧密相连，而且把中国的发展和世界的发展紧密相连的追求，充分表明具有坚定共产主义理想信念的中国共产党人，从“初心”上就杜绝了宗派情绪和狭隘的民族主义，注定其要沿着人类文明大道不断开拓前行。中国共产党不仅没有一党之私，也没有一国之私，是真正立足中国、胸怀世界的伟大政党。这一崇高的宗旨使命，不仅是我们能够奋斗不息的力量源泉，而且是我们坚信自己事业正义性的战略定力的坚强依托。
