当消费主义成为陈词滥调
此消彼长,相比当初小圈子纯粹的经济考量,“寻找平替”在今天已成为一种广泛的社会症候群。其更准确的归因,是人们对消费社会的倦怠。
在《消费社会》出版30多年后,作者让·鲍德里亚在一次访谈中表示:“三十年来,只要一个国家进入大众消费时代,它就会把《物体系》和《消费社会》占为己有,并将其翻译成自己的语言。”这几乎一语成谶,消费已经完全融入了当前的社会发展中,甚至非常流行,以至于成了陈词滥调。
2024年6月16日,上海。“不是阿勒泰去不起,而是上海世博文化公园的音乐之林草坪更有性价比。”(图/IC photo)
在高度商业化的世界里,消费品背后的符号,甚至比消费品本身更重要。出门在外,脸是自己的。《制造消费者:消费主义全球史》的作者安东尼·加卢佐认为,人们的身份很大程度上取决于我们拥有什么样的商品及其背后的符号——甚至我们的脸,有时候看起来也“画满”了这些明晃晃的消费符号。
这些符号往往与人类的普遍追求密切相关,比如美貌、快乐、地位、爱情和家庭。正因如此,网络上的中产标准一变再变,所谓的“中产最全品牌图鉴”也几乎以每半年更新一次的速度不断更迭。沪上白领背着环保可再生且独一无二的Freitag包,脚踩限量版配色的萨洛蒙跑鞋,优雅地打开动辄万元还要排队购买的Brompton折叠单车……这样的新中产消费图景,几乎贯穿在现代人的生活方式中,只有商品和符号会被随时更替。
人们从一个商品走向另一个商品,循着消费金字塔拾级而上,恰好是实现“自我价值”和成为“成功人士”的欲望逻辑。如同莫泊桑笔下的项链,项链是真是假无甚所谓,戴上项链就能够短暂跻身“上流阶层”才是意义。
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