“母职”这个词的产生,就有很大的进步意义。从母爱到母职,意味着母亲既作为个体也作为整体,其价值不再以“神圣”的名义被理所当然作为“剩余价值”剥夺,母亲的养育和照顾劳动逐渐被自己、被家庭、被社会、被市场承认和补偿。
性别平等问题,不只关乎女性福祉,关乎的是人的再生产、经济生产能否可持续发展的社会福祉问题、人类福祉问题,是必须正视和解决的问题。
母亲和女儿,都可以成长
我手机里有两张照片,时空不同,但放在一起比较特别有意思:一张是一位来自农村的“50后”母亲,她用一种特殊的育儿背带把孩子紧紧绑在身后,背着孩子走向田间劳作;一张是我读博时带孩子去学校食堂吃饭的照片,我选择市面上年轻父母常用的前置型育儿带,当然也得紧紧绑在身上,但我和孩子的脸同时面向前方。两张照片,是两种生计劳动与养育劳动的景观,也代表着女性与世界的关系发生了巨大转向,一个往往背向世界,留下模糊的背影;一个选择面向世界,与孩子一起闯荡江湖。
怎么会有这种差别?在社会学里,这代表生计劳动与养育劳动是相容还是互斥的关系。两个时代相同的是,大部分女性仍然要同时承担“讨生计”与“带孩子”两种劳动,需要与孩子“捆绑”在一起。不同的是,传统母亲生计劳动与养育劳动可以同时在场,现代女性不行。以前农村这样的场景很常见,孩子在背带里歪着头沉沉睡去,母亲手里不停地做着田间或者家里的活计。但对现代职场女性来说,工作场所和家庭几乎已经完全分离了,你带着孩子去办公室工作一天试试,回来饭碗可能就不保了。现在高铁车厢里“熊孩子”吵闹一下都要上热搜,公共场所可以容纳“熊孩子”的育儿空间是很少的,更何况职场。
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