小镇长女拒绝重复母亲的人生
安超一直认为社会科学研究跟个人的生命体验是息息相关的。她会关注到不同阶层的女性,关注到民间养育,绕不开她自己的生命经历。“会有更多来自小镇的女儿像我一样再次回到农村,开始做母亲和家族的口述史。
几年前,在写博士论文时,作为一位小镇的女儿,北京师范大学教师、社会学者安超重返故乡,走近了更多与她一样具有“长女型人格”的女性。在田野观察中,她发现,很多农村女性依然困在传统性别的牢笼里。这些观察被她写进了《拉扯大的孩子》一书。这种写作,努力去打破家族史和家庭教育理论的男性中心叙事,也让她理解了和母亲之间的文化鸿沟,让她“把自己再养大了一遍”。小镇长女拒绝重复母亲的人生!
三年前我曾就“小镇做题家”的问题与安超有过一次长谈。三年后,经历了更多故事和成长的我们就“母女关系”开启了一段新的对话。
《如果奔跑是我的人生》剧照
这一次,安超向我展示了两张照片:一张是一位来自农村的“50后”母亲,她用育儿背带把孩子紧紧绑在身后,背着孩子走向田间劳作;另一张是读博时安超带孩子去食堂吃饭的照片,她和孩子的脸同时面向前方。
在安超看来,两张照片,是两种生计劳动与养育劳动的景观,也代表着女性与世界的关系发生了巨大转向,一个往往背向世界,留下模糊的背影;一个选择面向世界,与孩子一起闯荡江湖。
对于新一代母亲来说,她们已经不可能再回到母辈那样的人生里面。
以下是安超的口述:
多子女家庭的“长女型人格”
我是出生在农村家庭的长女。“长女”在父系传承的传统农村是很特别的一类群体。她们的出生往往被冠以原罪:她不仅在身体上让母亲受难,还在文化上让母亲受难,因为“生的不是儿子”。
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