民间对于碧霞元君的信仰,最早源自古代人对山神崇拜,后来被道教吸收,称其为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”。
因其坐镇东岳泰山,民间也称为泰山圣母,或泰山娘娘、泰山奶奶等。
古籍中称碧霞元君神通广大,能“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,可以“庇佑众生,灵应九州”,是道家的重要女神,也是中国历史上影响力最大的女神仙之一。
民间有“北元君,南妈祖”的说法,指的就是北方人以信仰碧霞元君为主,南方人则以信仰妈祖为主,这两位一位是山神、一位是海神,却都同样地普渡众生、保护弱者。
“碧霞”的本意为东方的日光之霞,而“元君”则源自道教,为道教女神仙的美称。在不少朝代里碧霞元君都被认为是“后土娘娘”,代表大地以及繁育之神。
关于她的圣诞之日,民间有两种说法,一种说法是农历四月十八,另一种说法是农历的三月十五,以前者居多。
农历四月十八圣诞一说,最早见于明代,清代时被清政府正式认可,并列为宫廷定制。清代《泰山志》里就有“四月十八日为碧霞元君诞辰,皇帝遣内侍御大臣一员进香”的说法。
近代《清升平署志略》里,也有“四月十八为碧霞元君诞辰,京师颇重此节,例向南顶进香”的记载。
碧霞元君神通广大,能“为众生造福如其愿,贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣......”让大众倍感亲切、愈加依赖,宛如一位慈母、圣母一般。
民间对于碧霞元君的祈求,主要集中在求财和求子上,有“四月十八,元君跟前求财发”“四月十八,奶奶庙里求娃娃”等说法。当然,也有不少人去元君庙里求健康、平安等。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田”,进入到农历四月以后,随着气温升高和雨水增多,很多夏熟作物都开始了茁壮生长,而眼下有将迎来芒种节气,因此这个时候正是农村最繁忙的时候。
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