四月十八“元君圣诞” 记得1拜2求3不做
民间对于碧霞元君的信仰，最早源自古代人对山神崇拜，后来被道教吸收，称其为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”。
因其坐镇东岳泰山，民间也称为泰山圣母，或泰山娘娘、泰山奶奶等。
古籍中称碧霞元君神通广大，能“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，可以“庇佑众生，灵应九州”，是道家的重要女神，也是中国历史上影响力最大的女神仙之一。
民间有“北元君，南妈祖”的说法，指的就是北方人以信仰碧霞元君为主，南方人则以信仰妈祖为主，这两位一位是山神、一位是海神，却都同样地普渡众生、保护弱者。
“碧霞”的本意为东方的日光之霞，而“元君”则源自道教，为道教女神仙的美称。在不少朝代里碧霞元君都被认为是“后土娘娘”，代表大地以及繁育之神。
关于她的圣诞之日，民间有两种说法，一种说法是农历四月十八，另一种说法是农历的三月十五，以前者居多。
农历四月十八圣诞一说，最早见于明代，清代时被清政府正式认可，并列为宫廷定制。清代《泰山志》里就有“四月十八日为碧霞元君诞辰，皇帝遣内侍御大臣一员进香”的说法。
近代《清升平署志略》里，也有“四月十八为碧霞元君诞辰，京师颇重此节，例向南顶进香”的记载。
碧霞元君神通广大，能“为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣......”让大众倍感亲切、愈加依赖，宛如一位慈母、圣母一般。
民间对于碧霞元君的祈求，主要集中在求财和求子上，有“四月十八，元君跟前求财发”“四月十八，奶奶庙里求娃娃”等说法。当然，也有不少人去元君庙里求健康、平安等。
今年的四月十八，除了是碧霞元君诞辰之日外，这天也是传统文化里的“天医”日。天医一说，源自“地支三合”说。
人们认为，所谓“地支三合”，指的就是某种力量从萌生，到旺盛，再到消亡的过程。比如寅午戌三合火，代表“火”这种力量生在寅、旺在午，亡在戌。
如果三合后退，就代表一种“复生”的力量，就像“时光倒流”一样，能使“万物复生，损而复益”。
四月十八是巳月的丑日，巳酉丑三合金，代表“金”这种力量生在巳，旺在酉，亡在丑；三合后退，酉后是巳，丑后是酉，巳后是丑，因此巳月丑日就是“天医日”。
巳是萌生之地，丑是消亡之地，从巳到丑，就是一出生就直接面临消亡，虽然病疾消失，人也随之入墓，因此这天是“最不吉的天医”。
本来天医日，是最适合“请医避病，寻医祷祀”的，遇上不吉天医，这种优势便也消失了，尤其不宜动刀去疾。
不但如此，四月十八也是归忌之日。古籍里说“四孟在丑、四仲在寅，四季在子，其日不可远行、归家及徒也”。
立夏到芒种之间都属于巳月，巳月是夏季孟月。孟月指的是四季里的第一个月，也叫“四生”月，而丑为幕库，孟月丑日为“归忌”，就是不使“生”退回到“墓”。
除此以外，巳月的月厌在未，丑和未相对，所以巳月丑日就是厌对，为不宜嫁娶之日。
四月十八是碧霞元君生辰，可以去泰山元君庙，或者向东方拜一拜碧霞元君，可以求财、求子，但是要记得不远行、不归家、不嫁娶、不求药以及不迁徙等。
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