后来,李素燕回了河北成家生子。成为母亲后,她寻亲的愿望更强烈,丈夫得知她的经历后,也表示支持,“觉得挺可怜的,希望她能找到家人。”
2012年,她在网上联系到“宝贝回家”(公益寻人组织)志愿者丁超,还去公安机关留存了血样。丁超把她的资料登记好、发布在论坛上征集线索。9年时间过去,也没有有效的进展。
丁超同时也是一名民警,他告诉新京报记者,得知李素燕的情况时,他觉得“难度不是太大”。他见过被拐时只有两三岁的求助者,关于身世的记忆已经模糊。但李素燕被拐时有五六岁了,还记得家人的姓名。“有家庭成员的名字,通过公安机关的户籍信息,就能够找到一些线索。”
他不知道的是,李素燕的父母在女儿被拐后的五六年时间里,相继离世。“后来才意识到,那么多年没有线索,是因为她的父母去世、户籍注销了,所以找起来就比较困难。”
李素燕没有更多办法。这几年,在刷短视频平台的时候,李素燕会留意生活在南方山区的人,还会问对方的方言里有没有听起来像“阿布袋”的词。
李素燕说,小时候在老家,大家都喊她杨妞花或者杨妞妞,姐姐叫桑英(音译)。她喊外婆“阿布袋”(音译),妈妈叫“妈依”(音译)。
贵州的志愿者念念今年4月也加入到李素燕的寻亲队伍中。她说,志愿者们很早就发现,李素燕印象里的方言,有可能来自贵州某个少数民族。为此,他们专门建了讨论群,把云南、贵州和其他有少数民族省份的志愿者聚集起来,分析讨论后,将范围锁定在了黔西南的几个苗族、布依族村寨。
5月14日,李素燕抵达贵阳,迎接她的有仍在寻找走丢子女的父母。新京报记者彭冲摄


































