张岂之接受本网专访
“让这些经典在我们内心里面生根发芽，从而产生出我们的正气。有了正气以后，任何引诱、任何弊端都可以克服”
问：《论语》中有这样一句话，“人能弘道，非道弘人”，您认为这八个字表述了中国思想史上最早的主体意识，认为人有发现和宣传真理的能力。并且这样的主体意识是理性的集合，追求的不是个人的富贵尊荣，而升华为强烈的历史使命感。您能详细解释一下吗？
张岂之：必须承认这点，“人能弘道，非道弘人”，这是中国最早的文化自信的表述。
人能够认识真理，传播真理，人有道德，人能够向人生更高的境界方面发展，是文化自觉，也是一种文化自信。“人能弘道，非道弘人”，都是人所做的，都是君子所做的。
道家的创始者老子有很大贡献，流传有《道德经》。什么是道？道就是世界的本源，宇宙的规律。人们怎么能够认识宇宙的本源？怎么来认识自然的大道？怎么得到这个道？要认识这个，你就必须要去研究它，你不要把你的想法附加到它的身上，那“道”是自然而然地形成的，由道形成了世界上的万物，所以老子的《道德经》对中国文化有很大的贡献。
总的来讲，中华优秀文化不管是儒家也好，道家也好，总是把道义放在第一位的。道义，我们今天来讲就叫做真理，也叫做道德。为了道义，为了道德，为了理想，为了信念，可以牺牲自己。孔子讲人皆想富而贵，富就是有钱，贵地位高，但是有一个条件，什么条件呢？这个富和贵是怎么来的？符合道义的富和贵可以取，用卑劣的手段和其他为道德法律不容的手段得到的富贵，那是可耻的，君子是不为的。
应该承认这一点，我们的干部同志们要做到真正对中华优秀传统文化有根底、然后联系到自己的工作思想上这一步，还需要继续努力。归根到底是：有了文化自觉，有了文化自信，才有人的道德的塑造和发展。习近平总书记讲中华优秀传统文化是我们的根基。根基啊，是很不容易的。
在小学里面，引导小学生读一点中国优秀传统文化的读物，符合他的年龄，这恐怕还需要加强。我的看法是，也不一定穿古代的服装，然后让孩子背诵很多东西。但是中华优秀传统文化里面有些基本的理念，如仁者爱人等等，他幼小的心灵里面应该有，到中学、大学都应该有，出去工作了，做了干部也应该有。我们优秀传统文化的教育工作，还需要深化、持久，要把它和社会主义核心价值观结合起来。要认认真真地读几本文化的经典，让这些经典在我们内心里面生根发芽，从而产生出我们的正气。有了正气以后，任何引诱、任何弊端都可以克服。这就是孟子所讲的浩然之气。浩然之气不容易积累，不是一口一说就积累起来的，要通过学习积累才可以，要有很高尚的精神生活、道德的修养才可以达到这样的目的。
张岂之接受本网专访
“在中国文明史里面，以史为鉴成为中华民族的信仰，一个巩固的信仰”
问：中国传统史学是中华文明、中华文化的辉煌成就之一。从《春秋》到《史记》到历代修撰的史书，记载着从史事到人文到社会到科技的博大内容。中国古代强调以史为鉴，且古人对史学的重视可以说在世界上是独树一帜的。您能和我们说说中国古代史学所折射出的精神吗？
