作者：郭齐家（北京师范大学教授、国际儒学联合会顾问）

天人合一尊道贵德

中国古人特别强调要处理好人和自然、人和人以及人自身身心的关系。中国传统文化中蕴含着丰富的关于人与自然、个人与群体、个人的身与心辩证统一关系的思想资源。儒家强调的是人的生命不仅与天地相参，而且顶天立地，追求“同天人”“合内外”，即殊相与共相的统一，主观与客观的统一，在这种“天人合一”之中得到一种最高的理智的幸福。道家顺应自然，崇尚自然清静无为，敬畏天地，尊重民众，珍惜生命。《道德经》有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”认为“道”具有“自然无为”“虚静”“柔弱”“不争”“处下”“生而不有，为而不恃，长而不宰”的特性，这些思想都有助于人的身与心、人与人、人与自然的和谐相处。

新冠肺炎疫情的暴发给我们敲响了警钟，正是狭隘的人类中心主义和人们长期对自然采取一种掠夺和冲突的态度，破坏了人类和野生动物赖以生存的生态环境，导致大自然的反噬和报复。“民不畏威，则大威至。”如果人们不敬畏生命、崇尚自然，人类就要受到惩罚，深陷严重的危机和灾难。《道德经》强调“尊道贵德”，即“道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德”，天地万物都要尊崇道而重视德。“尊道”就是按照“道”的运行规律去对待万事万物，尊重一切生命的运行都按照自然的规律循环，不依人的意志为转移。“贵德”则要求我们以“道”为心，去践行“道”。《周易》中讲“天地之大德曰生”，中国传统文化历来将生命定位成一种最高的道德原则，其伦理价值也因此被确立起来。

仁爱天下舍生取义

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