据《问津书院志》载，西汉淮南王刘安辖封邾城时，邑民耕地掘出一块刻有“孔子使子路问津处”八个秦隶大字的石碑。刘安得知此事，命在掘碑处建亭立碑，勘地修庙，以祀纪念。于庙内置设学堂，徵招伏生、申公、夏侯、戴德、欧阳生等名儒学士，住庙讲学，著书立说。开创中国古代庙学之先河。图为问津书院央广网记者方永磊摄
唐会昌二年（842年），杜牧任黄州刺使，改孔庙为“文宣庙”，于庙中设学堂教化士民。史载其“立庙先圣，兴学教士，一时家循孔教，人诵儒书”。杜牧亲莅讲学，远近弟子数百人听教，其庙学发展到兴盛时期。图为问津书院央广网记者方永磊摄
明宪宗成化末年（1487年）毁于元朝末战乱的孔庙经地方官吏儒士重修，规格渐大，并添置学田产业。武宗正德十一年丙子（1516年）黄冈知县胡洁，复修孔子山碑亭，立“孔子使子路问津处”石碑於亭内（此碑现收藏于问津书院，保存完好）。此后前来登坛讲学的名儒达百余人，四方学子咸聚闻道，人才辈出。数百年间，儒学师承，分宗立派，各自立说，众家争鸣。一时钟鼓管弦之盛，几与鹿洞、鹅湖、东林、首善相媲美。图为问津书院央广网记者方永磊摄
