我破土重生，你“请勿触摸”(3)

亚历克门诺涂鸦，将耶稣画成了一个钉在十字架上的驴子。

这些涂鸦形形色色，内容包罗万象，几乎构成了一部古罗马时代日常生活的另类百科全书。有些充满深刻的哲学思考，譬如在一座宅邸的墙壁上有着这样的涂鸦“TV MORTVS IIS TU NVCAS IIS”，大意是“人死万事空”。不过，也有一些恶俗的牢骚和抱怨，比如一个涂鸦写道“我们尿炕了，大人，我承认我们错了，但你要问为啥尿炕，我只能说这儿缺个尿壶。”

当然也少不了直到今天依然流行的“奥菲里留斯到此一游”以及“马库斯爱斯芬蒂萨”——稍加改造，这样的话同样也会出现在《西游记》中孙悟空的笔下以及两千年后故宫御花园的大铜缸上。

《西游记》（1986）剧照。

在墙壁上涂鸦写字这种事，并不是西洋专利，在中国古代，墙壁上涂鸦甚至发展为一种高雅的文学形式，称之为“题壁”。在唐宋诗词中保存的大量题壁诗即是明证。唐代诗人窦冀在《怀素上人草书歌》中即如此写道：

“粉壁长廊数十间，醒来小豁胸中气，忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”

题壁乃是文人骚客览物兴怀、寄寓心境的主要表达方式之一，好在墙壁多得是，而且只要题字者足够有名，那么墙壁的主人还会盛情邀请，尤其是一些名人在酒肆中的题诗，还会成为酒保招揽顾客的广告。唐代诗人王绩“或经过酒肆，动经数日，往往题壁作诗，多为好事者讽咏”。他的名句“眼看人尽醉，何忍独为醒”就是题在酒店墙壁之上的。

南来北往的驿站客店中的墙壁上，题词的人更多，在一些著名驿站的墙壁上，更是放眼看去，满墙皆是，题不胜题。白马驿在晚唐时期，就是一座著名的驿站，凡是自关中西行的旅人，几乎都要途经这座驿站，因此墙壁上留存题写诗文之多，以至于题不胜题。晚唐诗人薛逢就如此写道：“满壁存亡皆是梦，百年荣辱尽堪愁”——这首诗自然也是硬塞进白马驿题写得满满当当的墙壁上的。

《聊斋》（1988）剧照。