4成日本年轻人不知道战败日意味着啥？(2)

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2025-09-01 13:57:35 今日头条

第二类倾向是在历史认知中凸显“受害者意识”。进入21世纪以来，随着日本教科书的多次改写，部分日本青年在提及二战时，首先想到的往往是日本是世界上唯一遭受原子弹轰炸的国家，以及东京大空袭中日本经历大规模毁灭性打击等。这种“受害者叙事”通过遮蔽和削弱日本的加害历史，使青年群体在情感上沉浸于“受害者意识”，从而停止深入思考战争的起源以及日本为何会遭如此打击。当青年群体同时接触到日本在侵略战争中的“加害责任”与历史修正主义语境下强调的“自卫战争”或“为国家牺牲”叙事时，他们在认知上往往面临明显冲突。在此过程中，部分青年形成对官方或右翼历史叙事的认同，错误地将对外侵略战争视为维护国家利益的“必然选择”。

第三类倾向表现为开始对日本社会中普遍存在的历史淡漠与美化侵略现象进行反思。在日本整体政治语境呈现右倾化、历史修正主义话语具有强大渗透力的背景下，这部分年轻人的“认知觉醒”值得肯定。他们意识到右翼话语精心编织的“信息茧房”存在严重的局限性和误导性，于是开始主动寻求多元化的信息渠道，以获取更加全面、真实的历史知识，并在此基础上批判政府在历史叙事上的偏颇。

不过，这种认知重塑的过程并非易事，即便这部分日本年轻人，在历史与现实问题的连接上也依然存在某种程度的割裂。例如，日本对台湾的所谓“情愫”通过代际传递不断影响青年群体的认知，使其在涉台议题上产生某种优越感及对话语权的错觉，部分“台独”言论在日本青年群体中的传播则进一步加剧了这种认知偏差。事实上，日本对台“情愫”的形成与其在甲午战争后侵占台湾并实施殖民统治的历史密切相关，日本在涉台问题上存在不可忽视的历史责任，本应将此纳入历史反省的认知框架。然而，当现实议题被蓄意炒作时，日本青年群体往往容易被官方歪曲的叙事所裹挟，难以在现实认知与历史事实之间建立直接和清晰联系。这种历史认知与现实政治之间的割裂，凸显了日本青年群体在认知觉醒过程中面临的内在矛盾与限制。

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