斯瓦泰克:我从未听过这种兴奋剂 经过两个半月终于证实了我的清白
“兴于诗,立于礼,成于乐。”从孔子时代的“六艺”教育到现代社会的文化创新,在中华文明的长河中,礼乐文化穿越时空,历久弥新,成为引领社会进步、促进人类文明交流互鉴的重要力量。“弦歌不辍”不仅是对传统礼乐精神的坚守,更是对中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的生动实践。
提起礼乐之源,自然绕不开孔子。这位春秋末年的智者在曲阜这片土地上,以深邃智慧提出了“克己复礼为仁”的思想,倡导以礼乐教化人心,实现社会的和谐与秩序。他亲自编订的“六经”中,《礼》与《乐》相辅相成,共同构建了古代社会的伦理道德体系。
正如《论语》所言:“不学礼,无以立。”孔子强调礼的实践,他与弟子们一同演练礼仪,将礼的精神内化于心,外化于行,成为后世效仿的典范。
自孔子以来,礼乐文化在中国广泛传播。从汉代的太学到唐宋的书院,再到明清的私塾,礼乐教育始终是儒家教育的重要组成部分。每当秋风起时,曲阜孔庙举行盛大的祭孔大典,参与者身着古装,遵循古礼,奏乐、献花、读祭文,展示了中华传统礼仪之美,成为连接古今、传承文化的重要桥梁。
随着全球化和科技的发展,如何在保持礼乐文化精髓的基础上实现其创造性转化和创新性发展?曲阜尼山圣境给出了生动的答案。这里集中水幕、喷泉、激光、音乐、3D影像等多媒体艺术和技术成果,创新表达传统文化,将圣贤周游列国等儒家文化经典融入其中,极具视觉冲击力。同时,将诗、乐、舞等中国古典艺术形式与当代技术手段相结合,让“明礼生活方式”回归当代人心。
礼乐文化的创新实践也在山东的校园内悄然展开,不少学校开始尝试将礼乐教育融入日常教学。济宁市的一些中小学校开设了礼乐课程,通过教授传统礼仪、演奏古典乐器、学习诗词歌赋等方式,让学生在实践中感受礼乐文化的魅力,培养审美情趣和人文素养。
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