“适当的彩礼是社会风俗,是为人们所接受的,但高价彩礼让本该作为民俗的彩礼慢慢变味,偏离了彩礼的初衷。”中国婚姻家庭研究会常务副会长李明舜认为,高价彩礼抹杀了彩礼固有的对女方认可和尊重的核心内涵,使之成为买卖婚姻中的身价礼。
李明舜说,高价彩礼歪曲了彩礼的本质,改变了彩礼重仪式、重规矩、重承诺的本意。
实际上把彩礼变成了法律所禁止的借婚姻索取财物,扭曲了婚姻的目的,婚姻本来是男女双方以永久共同生活为目的的一种结合,而高价彩礼使他们之间的婚姻变成了一笔买卖。
复杂的成因
高价彩礼背后,有深层次的经济、社会、文化等原因。
靳小怡表示,高彩礼的成因复杂,人口转型、传统习俗与现代化等因素相互交织。
首先,人口性别结构失衡是直接原因。1980年后长期偏高的出生性别比带来3000~5000万的过剩男性人口,随着这些年份出生的过剩男性人口逐步进入婚姻市场,男性婚姻挤压的累积效应日益凸显,被称之为“新娘要价”的彩礼水涨船高。
她说,由于普遍存在女性“自西向东、从农村到城市”的婚姻迁移,男性婚姻挤压高度集中在以中西部为主的欠发达农村地区,这些地区正是高彩礼问题的聚集地。
其次,以父系、父权、从夫居为主要表现形式的父系家族制度及其相应的嫁娶婚姻模式是彩礼存续的根源性原因。
父系家族制度及嫁娶婚姻模式决定了女性在家庭和社会中的从属地位,这一现象在相对落后的中西部农村更为突出,构成了“男孩偏好”“养儿才能防老”和“天价彩礼”盛行的共同诱因,社会习俗在家庭社区层面进一步助推彩礼攀升。
再次,市场化加重消费主义与攀比心理,婚姻被过度物化,高彩礼与“有面子”划上等号,这一现象在以“熟人社会”为特征的农村社区更为严重。
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