在泽利泽的《金钱的社会意义:私房钱、工资、救济金等货币》一书中,她将金钱与社会的关系聚焦于三个方面,家庭内部,礼物的流动,以及慈善救济领域。其中,她对于家庭内部金钱与关系的表述,与当下的社会热点依然有着非常强的关联。泽利泽注意到,当金钱进入家庭内部之后,就不再进行区分和标记。在这一时期,美国家庭内部关于金钱的问题有非常多的争论。夫妻之间是否会因为金钱的介入而导致家庭关系出现问题,比如变得没有感情呢?在过去,中国传统家庭并不讲求亲密关系,而更多所讲的是一种经济合作社式的关系,“男耕女织,这句话表现得最明显,大家合起来过日子才最有效率。”
姚泽麟说,在研究人寿保险时,泽利泽就已经剔除,金钱具有双重性质,过去的社会学家只看到其中的一面,也就是金钱的工具性。但金钱同时具有象征性的意义,比如红包。当金钱被标记、被装饰时,才具有象征性的意义,而这背后就是社会力量与道德规范对于金钱的约束。
对女性所拥有的金钱称呼不一样,意味着她对钱的权利不同
那么,我们应该如何理解家庭内部的金钱呢?当时的美国处于经济飞速发展时期,大家的收入变得越来越货币化,但那时女性较少进入劳动力市场赚取工资。由此产生了很多的问题,比如金钱的来源主要依靠家庭支柱,也就是丈夫。那么,在这种情况下,妻子有没有权利获得补贴?从书中可以看到,当时妻子扮演的角色非常矛盾和微妙,妻子需要负责家庭各种东西的采买,维持整个家庭的运转,但是手里没有钱,最夸张的是妻子去店里买东西,店里记账,然后跟丈夫直接结算,妻子不经手这些钱。泽利泽提到,那个时代的美国女性,无论来自上层社会还是工薪阶层,基本都是如此。
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