两大文明遥相望
从现代科学严谨性出发，古代中国与美洲之间是否有人员交往的问题，因缺少确凿可信的史料和文物证据，仍处于悬疑状态。学界无法论证一种持续性海上交往的可能性，也无法否定一种偶然性交往的可能。
但各方考古专家从未停止在太平洋两岸文化遗址中寻找答案的努力。
在浙江河姆渡、山东大汶口、大洋洲波利尼西亚、南美厄瓜多尔等地，考古人员先后发现一种形制非常相似的“有段石锛”。专家们至今仍在讨论，这种石器时代人类工具的高度相似性，是否在暗示远古时期某种跨越太平洋的人类活动。
在中国浙江钱山漾新石器时代遗址和江西跑马岭新石器时代遗址中，考古人员先后发现２粒和４粒炭化花生种子，经测定距今都达到４７００年以上。目前，全球植物学主流观点认为花生原产于南美洲，而这６粒古代花生种子的出现，为研究新石器时代文明交流的可能性增加了一条新路径。
在拉美与中国学界还讨论过许多细化的文明相似性话题，例如，中国商代文化中的虎形象与墨西哥奥尔梅克以及秘鲁查文文化中崇拜的虎形有相似之处；墨西哥西海岸发现的古代文字与甲骨文有相似之处；长沙马王堆汉墓中发现了此前据信原产美洲的钩纹皮蠹虫……
合异之美两相知
按照人类学家摩尔根在《古代社会》一书中的观点：源于人类起源的统一性和人类经验的一致性，人类智能的活动在人类进步的一切阶段中都是一致的。
已故美籍华裔考古学家、人类学家张光直曾提出“玛雅—中国文化连续体”的假设。他认为，两种文明也许不存在前后相继、谁传给谁的问题，但可以把两种文明放到人类演进历程的更大时空跨度中去考察是否存在某种共同的祖源。
编者按：滔滔岷江穿越川西高山峡谷，经都江堰分水引流滋养了成都平原沃野千里。明代徐霞客游历考察之前，古人一直视岷江上游为长江正源，之后依然习惯称其为文化上的“江源文明”
