二十四节气作为世界非遗：价值何在?
2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织的《人类非物质文化遗产代表作名录》。那么，二十四节气为什么能够进入这个名录？这就直接涉及中国传统节日最大的价值表征是什么。
这是中华生态文明的价值特质。
研究过二十四节气的西方学者发现，中国的节日内容从来源到方式，都是依据自然规律的，因而确定节气和节日时间对应了自然时序和社会人文时序的协调要素。
部分西方学者认为，中国的阴阳观念是中华文明之根，所有的季节、所有的时间、所有的白天黑夜的变化，所有天地人关系变化的规律，都是阴阳关系代换、复转和循环的，完全是宇宙生命体互相依存关系的生态规律。
总结了上古以来生产生活大量详细内容的《淮南子》记载：“春者阳气始上，故万物生。夏者阳气毕上，故万物长。秋者阳气始下，故万物收。冬者阳气毕下，故万物藏。”就是说，春夏秋冬的变化，是阳气的生长和衰微的一个过程。所以社会人事活动要紧紧遵循季节的变化规律。
也就是说，中华传统节日主要是依据天地人合一的生活方式——节气而来的，是一种生态节律的规范。春节跟立春的关系，端午跟夏至的关系，中秋跟秋分的关系等等，都是十分明确而有用的认知。因此古人认为：“故天有时，人以为正。”“不知四时，失国之基。”也就是说，根据天象的变化，然后把时间内容，包括作物、动物和人体的生活节律推广给全体国民，这就是人文的调节规范，一种典型的生态文明精神。
自然时间和人文时间的合一，节日就是这样形成的，形成之后被世世代代时有创新地加以遵循恪守，造就了中华民族丰富的精神家园，其文化内涵和实践外延，最终表现为大美生活的体验：幸福感、欢乐感、升华感油然而生，这就是文明价值的强大表征。
中华文明之延续：底蕴凸显
中华文明的制度源泉、精神源泉，中华文明一再获得成功的根本价值和传播机制，深埋在中国人在以往5000年对人类文明生活的基本法则、规律的深刻认知与整体把握之中，这就是天地人合一的和合精神与实践方式。
如今，北斗卫星定位系统继承了中华文明的观象授时传统，为我们敲响除夕庆典的钟声。热爱我们的节日吧，因为我们都受益于中华祖先的文明基因。
现在可以进一步解释中华天文历法与节气节日的传统究竟是如何被证明具有生活方式的合理性和生产实践的有效性，这种科技型思维方式构成的文明底蕴是如何被证明具备可持续性的了。
文明是人类生活方式的价值总和
近代以来，西方学界有一种论点，说中国劳动密集型、效率极低下的、奴仆性的和极度贫困的农民与传统农业，是亚细亚生产方式的代表，是人类原始社会的别名，于是，中华传统文化，包括节气节日文化不是被嗤之以鼻就是被大加鞭挞。
我们不需要实施理论论证，只要看中国古代大中原地域的农业生产水平，这个针对中国的歪曲论断就不攻自破。综合多位中西方学者的研究，我们获得了多种资料来源而研究统计形成以下数据，就是中原王朝盛世时期的粮食产量：
夏代约800万人口，商代约1300万人口，粮食产量不详；
西周各邦国人口总和约在2000万左右，实行井田制，但粮食产量不详。西周在人口上是当时世界第一大国，农业发展水平肯定是世界一流，否则养不活这么多人口；
东周战国时期人口最多时约4500万，粮食亩产约216斤，每个劳动力年生产量约3188斤；
西汉时期人口最多时约6300万，粮食亩产约264斤，每个劳动力年生产约3578斤；
唐代人口最多时约8500万，粮食亩产约334斤，每个劳动力年生产约4524斤；
宋代人口最多时约12600万，粮食亩产约309斤，每个劳动力年生产约4175斤；
明代人口最多时约2亿，粮食亩产约346斤，每个劳动力年生产约4027斤；
清代人口约4亿（人口爆炸），粮食亩产约367斤，每个劳动力年生产约2262斤。
从全年亩产总量来看，同时期的欧洲最多只有中华大中原的1/10到1/5。从劳动力人均产量来看，同时期欧洲仅有1/2上下。
尽管学者们对上述数据的准确性有质疑，这不要紧，因为历史研究只能是一个资料综合的估计。实际上，上述多人研究的平均数据只是一个引子，下面的问题，如果有答案，中华文明的普世价值问题就凸显了。
△北京故宫俯瞰图。依照中国古代星象学说，紫微星（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，所以皇帝的居所又称紫禁城。
中华民族的文明底蕴
至少在2000年间，中国保持了世界上最高水平的人均粮食生产量和占有量，生态系统却没有遭到破坏。如果没有科学合理的天文历法与节气节日文化，中国如何能达到？如果中国历史上没有天地人合一的生态文明价值秩序，那么请问：用什么价值秩序才能来达到这个水平？
自从中华文明诞生以来，中国人口一直在世界上占比1/3到1/5。那么，5000年来，按每20年一代计算，中国大地上总共养活过多少人口？这是一个天文数字，超过全部有史以来存在过的文明体！能否想清楚：中国为什么能养活这么多人口？
这个问题再次解读了中华天文历法与节气节日的生活合理性与实践有效性，可以用文明传播的学术思想来继续解读：
文明就是延续并可持续的历史及其被证明成功的社会发展方式，文明是人类生活方式的价值总和，是一个复杂巨系统，包含了国家、种族和民族文化群落的结构体系。也就是说，文明是由一系列特质文化组成的，这些特质文化的创立传世、繁衍存续、互动交融、吐故纳新、不断升华，构成文明传播。
我们发现，中华文明的制度源泉、精神源泉，中华文明一再获得成功的根本价值和传播机制，深埋在中国人在以往5000年对人类文明生活的基本法则、规律的深刻认知与整体把握之中，这就是天地人合一的和合精神与实践方式。
重新认识中华文明的基本品质
尽管文明进程总是伴随坏文化和恶文化的出现，但是只要文明能够延续和复兴，其天道、地德、人文的价值准则就会一以贯之而成为主导力量。为此，我们需要重新认识中华文明的基本品质。
中华文明对宇宙生命的太极大一统秩序，即对天道、地德、人文全息共振、融贯统一、交互传播的根本秩序的智慧把握，构成了天时、地利、人和的节庆文化大景观。
中华文明的天下大同精神，这种一视同仁的信仰自由和思想包容精神，在儒、道、佛、耶、回等诸子百家和民间文化气质共同智慧的哺育下，成为中华文明不断和平公正地扩展力量的源泉，不断以节庆文化的美学特质表现出来。
中华文明自炎黄尧舜、禹夏殷周、秦汉隋唐以来各朝代一以贯之的民本精神和民生关注，其核心价值在于奉民生福祉为国家正义之源，从而避免了世界历史上一再重演的奴隶制压榨、种族灭绝、宗教战争、殖民掠夺等一系列人类文明的悲剧场景，这才有如此众多的全民欢庆的节日盛典。
△奥运会是当今世界规模最大的体育盛会，也是全人类共叙友情、共享和平的节日庆典。图为北京奥运会开幕式，国家体育场（鸟巢）上空绽放五环烟花。
中华文明自尧舜以来中国古典宪政秩序下的联邦王政制度体系、秦汉以来大一统中央政制体系，具有文官分权与民间自治的制衡机制，是中华文明的社会治理结构不断合理化、纠错更新并复原回归的价值根基，没有这个价值根基，中华传统节日早就消失了。
中国哲学所有思想流派，尤其中医中药学，都强调人类与自然必须协调才能生存，从而形成中国绿色农业高度可持续的土壤耕作制度、山林水体保护的制度体系，没有这个制度体系，中华传统节日也早就不存在了。
中华文明的价值表征
正是基于天地人和谐的生命精神，中国不仅多次形成包括社会经济的高度繁荣，更形成举世罕见的全民自我教化体系，人类基本的伦理道德规范，无须外在强制力量的督导，即内化为民众生活的思考方式和行为习惯，如今我们将之概括为30个字的价值表征：
“天地君亲师”的感恩价值序列；
“士农工商学”的职业价值序列；
“仁义礼智信”的伦理价值序列；
“忠孝节烈恕”的社会价值序列；
“道德廉耻勇”的行为价值序列；
“温良恭俭让”的礼仪价值序列。
这里，我们从文明继承意义上做简要注解。君：国家；节：操守；烈：献身；恕：包容和宽容；道：遵循客观规律；德：恪守善意规则。
不能否认，上述社会秩序和道德风貌的价值机制，在历经战乱后文明复原回归的进程中，在中华传统节日和节庆文化中表现得极为明显。
在世界文明交流互鉴的当下，我们的节日和节庆文化都有科技日新月异的表现形式和当代创新内容。而中华民族面向未来的文明底蕴和品格从来没有改变，而且很深厚地存在于广大人民群众的日常生活中。
……
当我们听到除夕之夜敲响的新年钟声时，您一定要知道，北斗卫星定位系统在承袭着中华文明的观象授时机制。
热爱我们的节日吧，欢庆传统节日吧，因为昨天、今天和明天的中国人和海外华人，都始终受益于中华祖先的文明基因。
