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我们都是奋斗者,我们都是追梦人——献给奋力奔跑的中国人民(2)

2019-01-23 19:31:00    新华网  参与评论()人

如今,从县教育局退休的赛帕南勐也有自己的梦想,他放弃城里生活,回村致力于恢复布朗族传统文化,光大茶产业,助力村民从“饱起来”向“富起来”跃变。

“回望布朗族的历史,也有过所谓的‘辉煌年代’,但那种‘辉煌’其实只是能够安居而已。我觉得真正的辉煌是现在,更大的辉煌在未来!”这位形体瘦削但眼神坚定的老人,还在为自己的梦想、布朗人的梦想奔跑。

中华各民族都有相同的发展梦、幸福梦。

同样是“直过民族”,在云南西双版纳州基诺山基诺族乡,文化站原站长资切刚好在新中国成立那年出生。

基诺族现有2万多人口,是1979年我国最后一个被确认的少数民族。

“刻木记事”的竹板、钻木取火的硬木棒、用树皮制成的“树皮衣”……在乡上的基诺族博物馆里,这些看似久远原始的物件,有的历史不过才几十年。和共和国同龄的资切,对这些一点儿也不陌生,他是基诺族“跨越式”发展的见证人。谈起天翻地覆的变迁,他连声说“想象不到”“就像梦里一样”。

“这种被子我小时候还盖过。”在基诺族博物馆,资切指着一床用“见血封喉树”树皮做的“被子”说。旁边的展柜里,是穿着“树皮衣”的模特。“这种‘树皮衣’我没穿过,但见老人穿过。”一头银发的资切缓缓地说。

那个时候,基诺族尚处在原始社会末期,还过着刀耕火种、结绳记事的生活。

那个时候,基诺人吃肉靠男人打猎,吃菜靠女人采集山茅野菜。

那个时候,基诺人几乎与世隔绝,一见到外人,第一反应是赶紧关门躲起来。

新中国的成立是人类发展史上震古烁今的一件大事,对于基诺族来说,更是揭开了从原始走向现代的序曲。

基诺族开始走出山林,跨进现代,党和政府帮助他们发展生产,兴办教育。1956年,基诺山有了第一所小学,资切就是最早一批上学、学普通话的基诺人。

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