第欧根尼和拔了毛的鸡
新浪科技讯北京时间7月30日消息，据国外媒体报道，古人区分人类与其它动物的原则十分简单：人类会直立行走。在做出这种评断的古人中，最著名的当属柏拉图。据说他将人类描述为“双足行走、没有羽毛的生物”。用“没有羽毛”来描述人类，对现代人而言似乎有些奇怪，因为现代观念认为，双足行走与智力发展有关。但柏拉图认为，体表没有羽毛是朝人类发展的重要一步，因为他知道，另一种双足行走的动物是鸟类。古希腊人认为，鸟是介于人类和神祗之间的角色。而对于柏拉图的这种奇葩言论，犬儒派的第欧根尼也做出了回应。他将一只鸡的毛尽数拔去（鸡是双足行走的），然后带到柏拉图学院门口，大声宣布道：“这就是柏拉图的人！”
虽然在我们看来，双足行走是人类的明显特征。但柏拉图认为，直立行走是为了让理性的头脑尽可能远离满足口腹之欲和云雨之欲的器官。他认为，头部就像身体的“卫城”，意味“高处的城市”，无论从形神而言，都是人体的制高点。城邦之于直立的人体，正如人体之于城邦。柏拉图认为，直立的身体最好还要具有智慧、高贵、美丽和美德。这种观念原本是希腊人用来描述士兵的姿态的，既彰显了士兵的体态，又赞扬了士兵对城邦的忠诚。
柏拉图和第欧根尼对人类体态的定义截然相反、相互对立，而这也奠定了此后对人类体态相关辩论的基调。不过随着时间的推移，后者似乎逐渐占了上风。的确，在当代哲学关于“人类的边界”的讨论中，“第欧根尼的鸡”便被视作一个荒谬的例证。20世纪初，哲学家伯特兰·罗素（Bertrand Russell）利用形态逻辑对这一观念进行了剖析，指出“‘苏格拉底是一头没有羽毛的、双足行走的动物’和‘苏格拉底是人类’是两个不同的概念”，因为后者的分类更加宽泛，而前者太过狭隘。到了20世纪，人们只会以嘲讽的口气提起柏拉图对人类的定义。罗素指出，对任何一位现代人而言，都无法想象竟有人会对人类下这样荒谬的定义。
