对于具有社会普遍性和由价值观而来的腐败，许多分析颇有见地，值得思考。有人认为，中国社会历来贪腐严重，其实与君主制或共和制无关，与专政或民主政体也无关，但与社会风气关系极大，当全民从价值观上接受了腐败，并参与其中，必出现人人以当官揽权为最高追求，一旦入仕当了官，掌了权，必大官大贪小官小贪，甚至市井之人也会挖空心思找机会贪占。所以，表面上人人痛恨贪腐，本质上不是恨的腐败，而是自己无缘贪腐而生恨。如此社会环境或土壤，要建成清廉政府几乎是不可能的事情。
因不良社会风气生成助长腐败的土壤，甚至形成恶性互动，这一点决策层看得清楚，许多对策性措施已经看出在此方面的用力。比如，一些新规直指同乡会、同学会这些习以为常的小圈子。对此，有人认为中央管得过宽，但弄清了问题的本质，便发现过去的许多腐败是因小圈子而来，因为这很容易异化为利益输送、利益共同体。盯着这些社会小圈子，就是斧底抽薪之举，是优化社会生态之举。
关于改善人文生态。以人文品质提升为着眼点和落脚点，为公共权力的良性运行奠定坚实基础，至关重要和最为彻底。民族人文素质与民族精神境界关系密切，没有民族人文素质的改善就没有中华民族的跃升，而我们倍受困扰的即在于此，因为很多人对人生的意义和价值并不真正清楚，甚至把当了大官，赚了大钱，有比别人更高的社会地位就是人生的全部意义。正是人文品质的落后而致使一些人走上贪腐之路。
作为有着悠久文化史的中华民族，曾经创造和积淀了大量优秀文化基因，进一步发挥就会形成优良的人文品质，遗憾的是被一次次入主中原的游牧民族切断，甚至摧毁，包括春秋的思想、汉代的开拓、唐代的包容，宋代的人文。为什么说“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”？道理就在于此。固然，纠结于民族演进过程中的是是非非，没有意义，但从中我们反省当下人文品质建设却有意义。因为只有找出民族曾有过的优秀文化基因，同时充实新的元素，让这个文明变得更具时代性、世界性，直接决定着中华民族的世界引导能力，因此关系着民族能否崛起于世界。
强调这一点，也是因为中国人文生态或人文品质中有一个弊端，就是官本位扭曲了人才的发挥与创造。历来讲“万般阶下品，唯有读书高”，读书不是为了修养，不是为了创造文化，而是为了当官，因为当官才成为人上人，哪怕你富可敌国，看到县官也得下跪，所以，中国有士，但最终还是想当大夫。人们并不在意创造了什么样的科学文化成果，而在意是否当了官，当了大官。为什么如此热衷于当官？在于掌握权力后可以获得超额利益，并且这个利益还不仅仅是物质金钱，还有别人向自己下跪。利益驱动导致一个民族不再追求精神升华，而是愈来愈重视感官刺激。
