“他们走了，带着对家人的无限眷恋，告别了这个世界；带着曾经拥有过的爱与情，安详地离开了我们。”随着轮船缓缓驶离港口，主持人宋朝舫开始主持告别仪式。
在轮船的排水声和船舱内的音乐声中，工作人员将逝者的骨灰敬送到参加海撒的亲属手中，家属们有的用手轻轻擦拭着骨灰盒上的浮尘；有的注视着骨灰盒上贴着的名字；还有的把脸颊贴在亲人的骨灰盒上。
告别仪式结束后，轮船到达骨灰海撒的海域。客舱内响起了《海魂之歌》，主持人引导逝者亲属按顺序到轮船的甲板指定区域播撒逝者的骨灰。
这艘全新的轮船分上下两层，一层客舱设置了168个座椅，配置了大屏幕和音响设备，便于在这里举行告别仪式。二层有4个包厢，设置了50多个座位，行动不便的亲属可以在二层包厢里通过电视直播来观看仪式全过程。
2017年，北京海撒的骨灰2675份，占北京市年遗体火化总量的近3%。“从几十份、几百份，到两千多份，二十多年来，到达这个比例，很不容易。”八宝山礼仪公司副总经理王德东告诉记者，北京市的骨灰撒海活动自1994年5月开始实施，迄今已举行446次。
八宝山革命公墓北山生态墓园内的一处园林景观实为生态葬式“树葬”。逝者的骨灰盒埋葬于大树之下，墓志铭刻于石头之上。 资料图片/新京报记者 卢淑婵 摄
现状
老龄人口剧增 公墓用地吃紧
“入土为安”是中国人千百年来的殡葬传统。随着人口数量的增加，环境承载能力的制约，新中国成立以来，大力推行的遗体火化目前已在城市中基本普及。然而，人死后，遗体装棺、埋葬入土、竖立墓碑、雕刻墓文，亲人好友逢时祭扫等风俗很难轻易改变。
