民间供奉的毛泽东画像
（四）
本书分为四个部分，即四辑。
第一辑毛泽东文化性格漫谈
本辑由不同单篇构成，不是一个理论体系。称“文化性格”，是因有人将“文化”定义为“人类一切文明成果的综合”，或指社会的意识形态，或指一种由精神价值和生活方式构成的综合人格。“文化”一词的界定众说纷纭，我难从一说，更无资格定义。这里借用我国著名学者何新先生《孔子年谱》序中一段话，说明毛泽东文化性格的特点与意义。
“钱穆说：‘孔子为中国第一大圣人。在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统，在此五千多年之间，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深的影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。'”何新先生引录了钱穆这段话后，紧接着议论道：“尽管孔子在中国文化史中具有如此之大的名望，孔子对中国历史文化的影响超过中国历史上的任何一个帝王和任何一个知识分子，也许只有伏羲、黄帝和现代的毛泽东堪与相提并论。然而迄今为止，关于孔子却尚没有一部比较翔实可信的传记和年谱。”
何新先生在这里是借别人评价孔子的伟大，证明他自己写孔子传记和年谱的重要性，却也透露出毛泽东在他心目中的地位以及对中国文化的影响。他这段话的深层意思是：对中华文化影响之巨大的古今人物，只有四个人可以相提并论：伏羲、黄帝、孔子和毛泽东。孔子这里就不多说了。他是中国封建伦理道德、封建意识形态、封建秩序，总之是封建文化的奠基者。另两位古人是什么人物呢？伏羲，中国神话中人类的始祖，教民结网，从事渔猎畜牧；制作“八卦”，演算推理，涵盖自然界和人类社会一切现象的最初根源。黄帝，史前华夏各部落首领拥戴的部落联盟领袖。他率兵打仗，无往不胜；黄帝时期有许多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医学、数算等等。他被称为华夏民族的祖先。这四位人物中，惟有毛泽东是现代人物。距最近的孔子，也有2000多年。可以断定，毛泽东对中华文化的影响，将会超过前人。这种影响，与孔子的影响有本质的不同，其特点在于：毛泽东文化是完全与腐朽落后的封建主义资本主义殖民地半殖民地文化彻底决裂的充满活力的社会主义文化，为中国老百姓所喜闻乐见并付诸社会实践的锐意进取的先进文化，具有中国作风与中国气派。
毛泽东一生喜欢游泳，游泳似乎超出了个人体育活动的嗜好，有弦外之音，如锻炼意志、不惧风浪、克服艰险、开阔视野、治水利民，甚至借水冲浪隐喻和平外交等等。《毛泽东笑遨江河湖海》写他游泳、“击水”，从几个侧面反映他的文化性格。水，具有无限大的包容性与渗透性。此文作为本辑开篇，寄托我对毛泽东文化性格的理解。毛泽东一生喜欢读书，他的读书生活、读书兴趣、读书方法，可以写好多本书。本辑的20多篇文章中，有12篇是关于他读书的，从目的、兴趣与方法等方面进行了探讨，为我们怎样读书提供借鉴。关于毛泽东世界观的转变，关于防止和平演变思想，关于文艺思想，关于科技思想，关于清政廉洁之风等，每个方面均有一篇或几篇文章涉及，但没能系统展开，所以本辑称为“漫谈”。
