原标题：朝戈金：口头传统在文明互鉴中的作用

日前在北京举行的亚洲文明对话大会，盛况空前。来自亚洲47个国家和五大洲的各方嘉宾共聚一堂，就亚洲文明的诸多议题展开了富有成效的对话。笔者参加了“亚洲文明互鉴与人类命运共同体构建”分论坛，并就“口头传统在文明互鉴中的作用”作了发言。

那么，为什么要提高对口头传统重要性的认识呢？这是因为口头传统是人类“古老常新”的信息技术，是人类“表达文化的根”。

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人们大都认可这样的说法：人类的信息技术发端于口头传统，后来发展出书写技术、印刷技术和互联网技术。每一轮新技术的出现，都会带来信息交流性质和特点的巨大变化。不过，与其他技术的新旧更替往往是以新代旧不同，信息技术的发展往往是层累的，即便新技术已经获得广泛采用，旧技术仍然存在，并在新环境中获得新的发展。比如，人类说话的历史就是如此：书写从来没有取代语言，印刷从来没有取代语言和书写，互联网也同样没有取代语言、书写和印刷。在互联网时代，口头语言不仅没有被抑制，还获得了新的发展。有学者认为，人类发明文字书写之前的时代是“原生的口语文化”时代，而到了互联网的时代，我们进入了“次生的口语文化”时代。信息交流还是遵循着口头传统的基本交流规则，只不过不再是面对面交流，而是在网络平台上交流而已。

与人类漫长的口头传统发展史比较，书写技术、印刷技术及互联网技术的历史就要相对短得多，而且有急剧加速的趋势：说话的历史有十几万年，书写的历史有几千年，古腾堡的活字印刷只有几百年（中国的活字印刷术要稍早一点），互联网的运用只有短短几十年。

语言的数量极为庞大，其中只有一小部分语言发展出了文字。语言的符号系统是诉诸听觉的，文字的符号系统是诉诸视觉的，视觉符号只是覆盖了听觉符号系统的一小部分。印刷技术是基于视觉符号的，故而它所记载和传递的信息只占文字信息的一小部分。

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