多样复杂的原因，给了慢为、缓为某种合理性，甚至衍生了一些现代官箴。比如：“少主张、多请示”“少栽刺、多栽花”“不怕慢步、就怕错步”“懂也别说懂，会也别说会，能也别说能”。干事创业的状态，从这些广为传播的“升迁秘籍”“机关单位生存法则若干条”中，得见一斑。

对此，党中央将中华优秀传统文化的源头活水引入思想建党，深刻彰显出中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化积淀的共同精神追求，以文化自信激励干部作为。廉政文化、修身智慧、敬畏精神、慎独意识、民本思想，这些中华数千年从政为官的思想资源被重新激活；严以修身、正心明道、防微杜渐、手握戒尺、行有所止，为党员干部提供了另一种财富。从一定意义上看，新时代恰恰是有着“思接千古”视野的时代，而到底什么是中国文化中的为官之本、为官之理、为官之德、为官之义，正被干部群体所反复掂量。

被历史哂笑的皆是公堂木偶。

从政环境已经深刻改变，庸俗的官场哲学再难有立足之地。无论是信奉明哲保身之道的慢为者、还是因为本领不足而裹足不前的干部，可能都要面对“庸官”“懒官”“太平官”的文化拷问。学优则仕、养德为官，作为社会精英和普遍有社会抱负的群体，从政经历如果最终以“庸官”定论，无论如何都是一种大失意。

能千古流芳的无不志在为生民立命。

“衙斋卧听萧萧竹，疑似民间疾苦声”的济世情怀，“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的担当气概，为今天的干部提供了千古镜鉴。如果只满足于平平安安占个位子、庸庸碌碌混个日子，人在仕途却不知“家国”“苍生”四字，实在不必为官，更难以抵达充盈有意义的人生境界。

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