张翼：培育健康社会心态，防止被“奶头乐”

“奶头乐”现象得以形成的基础，一方面奠基于资本主义的国家规约，奠基于世界体系中核心国对边缘国的意识形态入侵，另一方面也受各种社区亚文化和亚群体心理的作用。那些不思进取、坐等保障、消弭意志、追求小富即安的人，可能会心安理得地享受所谓的“奶头乐”配置。面对核心国的学术殖民地战略，或者面对西方意识形态的扩张，发展中国家易被植入“奶头乐”思维，并在青年中形成“奶头乐”生活方式。这种生活方式反过来又会形成“奶头乐”文化产品的生产与再生产怪圈。

现在看来，“奶头乐”理论已转化为其发源地美国的经济、政治和文化战略，影响了发展中国家的现代化路径，一定程度上也在美国国内保护了那20%的人的利益。但这一理论及其战略的短期性、虚幻性与做伪性特征，只会继续加固既已形成的阶层结构，难以为下层百姓创造向上流动的机会，从而难以解决发展的不平等问题，给国际治理与国家治理埋下祸根。特朗普的当选及其当选后美国政策的走向，就再好不过地证明了美国社会存在内部不能克服的分裂性症候。

正因如此，中国在未来现代化过程中，需要吸取发达国家的经验教训，避免发达国家经历的有缺陷的发展。中国的现代化，是坚定改革开放道路的后发赶超性现代化，是将发达国家几百年现代化过程压缩在短短几十年内的现代化。这需要我们一方面防范发达国家输入的“奶头乐”文化产品与意识形态，另一方面也要格外警惕某些群体形成的“奶头乐”生活方式。“奶头乐”生活方式的消极意义在于：在最初阶段，可能只需要有一个空奶嘴就可以产生“乐”的感受，但在福利刚性需要的惯习中，其在第二阶段会需要一点“奶”才能“乐”，其在第三阶段可能需要源源不断的“奶”的输入才能产生“乐”。届时，如果遇到“断奶”的情况，其会马上产生“不乐”的心态，降低其在生活中的获得感、满足感和安全感。

毋庸讳言，我们的社会中多多少少存在着一些“奶头乐”现象，但这种现象还只是一种亚文化与亚生活方式。为保持社会健康有序运行，就需畅通社会流动渠道，消除“二八现象”形成的社会基础，形成全社会的团结机制。当前的重中之重，是扩大中等收入群体。通过教育的公平与公正、就业的公平与公正、社会流动的公平与公正，给农民阶层与工人阶层创造更多向上流动的机会，最大限度激发社会活力，形成健康向上的社会心态，在共建共治共享的基础上，让每一个社会成员都有机会分享社会发展成果。(作者是中国社会科学院社会发展战略研究院院长)

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