媒体：大地艺术岂可成生态掠夺者环保与艺术的边界

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2025-09-23 11:21:42 荔枝网

大地艺术岂可成生态掠夺者环保与艺术的边界。艺术家蔡国强在喜马拉雅山的烟花秀视频发布后，引发广泛争议。画面中，烟花从山脊线腾空而起，在高原天幕投射出一道璀璨的“升龙”轨迹。尽管视觉效果令人惊叹，但很多网友指出，烟花燃放可能产生污染物，对高原地区本就脆弱的生态系统造成破坏。《我的阿勒泰》作者李娟也强烈谴责：“真正的艺术家们，耗尽心血却最终不曾在大地上留下任何痕迹。真正伟大的作品，只是经过大地，从不曾改变过大地。”

这场风波触及了当代社会日益敏感的问题：生态危机下，人类该以何种姿态面对自然？艺术与商业结合时，又该如何守住生态底线？

从生态科学视角看，燃放区域的脆弱性早已被反复警示。这里地处海拔4500-5500米的高寒草甸过渡带，地表仅10厘米厚的草毡层是千百年演化而成的“生态铠甲”，承载着固碳、保水、防风蚀的关键功能。有专家指出，此类生态系统受损后，恢复需数十年甚至上百年。更严重的是，烟花爆破冲击波可能引发连锁反应：植物根系断裂无法结籽、小型动物巢穴被毁、土层松动诱发地质灾害，噪音对雪豹等敏感物种的长期干扰更难估量。

面对这些事实，主办方“环保烟花”“生态修复”的承诺显得苍白无力。即便采用可降解材料、事后翻土清理，这种“先破坏后修复”的思维本质上是对自然规律的漠视。生态保护的真谛在于预防而非补救，在青藏高原这样的敏感区，任何微小干预都可能造成不可逆后果，这正是公众焦虑的核心。

公众的强烈反应还包含情感层面的深层抵触。在大众心中，喜马拉雅山早已超越地理概念，成为纯净与神圣的精神象征。商业化烟花打破高原静谧，用人工光影“点亮”圣洁天空，难免让人感到“亵渎”。这种共鸣背后，是公众环境意识的显著提升：越来越多人拒绝“先污染后治理”，对潜在环境风险保持高度警觉，即便科学上尚存争议，也会从道义层面严格审视。这种变化正是社会进步的体现。

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