当穿瑜伽裤骑车、爬山、健身成为烙在女性身上的一种不文明、不检点的标签时,原本没有属性的瑜伽裤被迫成为“性暗示”的载体。一个身穿青蓝色瑜伽裤的女孩在社交平台上晒了一张自己在山顶伸懒腰的照片,评论区内赞美之声少见,低俗之声却不少。打着“momo”旗号的网友,在没有事实依据的情况下,轻而易举就写下了诸如“毒屁股概率极大”“外五县瑜伽裤”这样充满歧视的评论。
在社交媒体上,嘲讽“外五县瑜伽裤”逐渐成为一种风潮。“外五县瑜伽裤”形容生活在县城里的身穿瑜伽裤、脚踩萨洛蒙的年轻女孩。她们被捏造为曾在一线城市工作却非脚踏实地之人,回到县城后企图通过秀身材吸引异性,实现阶层跃升;背在身上的奢侈品包包,要么绝非正品,要么来路不明。更有甚者,造谣称“这类女性普遍有‘商K背景’”。
当穿瑜伽裤骑车、爬山、健身成为烙在女性身上的一种不文明、不检点的标签时,原本没有属性的瑜伽裤被迫成为“性暗示”的载体——虽然这种暗示多出自围观者的意淫。回首看类似的标签,这些不怀好意的揣测其实由来已久。
五千多年前,印度北部喜马拉雅山的山麓地带,一群修行者创造了瑜伽。二十世纪八十年代,瑜伽作为一种运动方式被引入中国。后来随着一系列的普及和发展,瑜伽被认为不仅能强身健体,还可修身养性。艾瑞咨询发布的数据显示,我国瑜伽市场规模在2020年仅为387亿元,但到了2023年达到了500亿元,增速超过44.9%。瑜伽和操课成为仅次于跑步的最受我国女性欢迎的运动。
伴随瑜伽运动而生的瑜伽裤,因此逐渐从健身房走向日常,并因其紧致、贴身、延展性高、透气性良好等特点,成为不少女性爬山、健身以及旅游的穿搭选择。早期的瑜伽裤穿搭多活跃在一线城市,后来随着城市化进程加深、大城市人口回流以及健身观念的普及等,才渐渐渗入不少小县城中。与此相伴而生,女性穿瑜伽裤锻炼成为县城的一道新风景。
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