《长安的荔枝》为何用多集讲运送实验数目字管理的体现

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2025-06-15 10:37:17 马庆云

6月14日，电视剧《长安的荔枝》播出至第16集。此前的一篇剧评中，我探讨了这部剧的质量并不差，但收视率却连续下滑的原因。在那篇文章中，我提到一个“不是问题的问题”，即这部电视剧有着浓郁的读书人情怀，这种情怀可能是部分普通劳动者难以触及的。

那篇剧评发布后，一些读者批评我，认为不应该将读书人的情怀与普通劳动者对立起来。今天我想借这个机会澄清一下，并进一步讨论《长安的荔枝》为何花费几集时间讲述荔枝转运实验。

有人认为这部分内容是为了注水，但我不同意这种观点。我认为马伯庸在这部作品中详细描述荔枝转运实验，实际上是要让观众体会什么是“数目字管理”。如果只是用概念或学术方式解释数目字管理，很多普通劳动者可能听不懂。这不是对普通劳动者的歧视，而是尊重一个事实——许多社会学层面的问题，确实有很多观众一辈子都没怎么接触过。

数目字管理方式在黄仁宇先生的《中国大历史》中有详细解读。然而，这本书和相关知识并不是所有普通劳动者都能接触到的。如果我们没有这些知识储备，可能会觉得做实验只是为了拖延剧情。但如果有相关背景知识，就能更好地共情这部剧，甚至会感到感动。运送荔枝的工作可以实现数目字化管理，这是一种数学精神和科学精神的体现。

秉持这种精神，中国的发展会更好。像《长安的荔枝》中的实验，在真正的中国古代史中非常少见。尤其是在涉及社会大分工合作时，我们缺乏真正的数学精神及其指导下的科学精神。因此，《长安的荔枝》通过大张旗鼓地做实验，让观众以故事的形式接触到了数目字管理方式。

剧评人的任务是充当桥梁，把数目字管理方式、《中国大历史》和《长安的荔枝》的具体情节连接起来。这样观众可以通过剧情重新认识《中国大历史》中的精髓，获得实际的故事经验，进而建立数学精神和科学精神。

我之前的剧评文章中提到，这部剧中的许多情怀是普通观众难以触及的。这不是歧视，而是作为剧评人的自我责任意识。只有承认有些观众不了解这些内容，才能通过剧评认真讲解。当然，是否阅读剧评也需要辩证看待。

实验精神就是科学精神，是实事求是的精神。通过实验数据可以指导实践操作。数学精神和科学精神最终都是通过数目字化的方式为时代发展助力。马伯庸在他的多部作品中都呈现了这种精神，比如在《显微镜下的大明之丝绢案》中，他展示了数学的力量。

在马伯庸的作品中，总有一些执着于数学和自己专业领域的人，他们是可爱的人。我们都应该成为在自己专业中较真的人，成为可爱的人。

(责任编辑：zx0001)

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