圭表还可测量寻找“地中”。《周礼》记载,建王都必在地中。而地中的标准由某些历史上政治权力中心所确定的当地圭表测量夏至影长来标定。陶寺圭尺刻度中有一个非常突兀的第十一格刻度,从头端到此刻度39.9厘米,合陶寺1.6尺(学者研究,陶寺1尺为25厘米),与《周髀算经》记载“夏至之日晷一尺六寸”的“地中”标准吻合,说明陶寺已经存在“地中”概念。
陶寺晚期小墓还出土了疑似与阴历有关的铜齿轮形器。器物似瑗,却有29个发散状的齿形凸起物,齿状物大小长短不一,齿间距也不相等。根据学者研究,这类铜齿轮形器可能与阴历有关,即跟月亮运行有关。此外,在出土圭尺的IIM22墓的东北壁龛内有一个大漆箱,里面有5件漆木漏斗形器,形状、大小尺寸一致,复原模型与我们今天仍然在用的沙漏很像。以漆木漏斗形器为原型,考古人员用3D打印技术等比例制成沙漏,经过上百次的实验分析,每一漏的标准时间为14.4分钟,100漏正好是一昼夜24小时的1440分钟。昼夜计时补全了陶寺的计时体系。沙漏一方面是国家社会政治、军事、经济、日常生活等各种活动的精确化时间控制和管理的工具,另一方面则是历法的补充校正,在圭表测影制定历法和天文大地测量过程中,沙漏是必备的计时器。
“针穿五色绒共线,绣出麟毛千万般。”潮绣,流行于广东潮州等地区,属于中国四大名绣中的粤绣门派。潮州古城里的绣娘们,在一针一线、经纬方寸间,织就立体精美的图案。
2024-10-30 13:37:46跟着总书记探寻中华文明·非遗篇|把工夫做在光阴里