牛亚凡博士举了一个例子:她曾经带女儿去餐厅吃饭,一个中国妈妈问女儿,你从哪里来。女儿的回答让她感到惊讶,女儿想了一下回答道:“我是清迈人。”
这也是清迈有趣之处,清迈是一个多元文化的地方,这也是我们所说的世界主义。
最佛系的地方也鸡娃
任国华老师在泰国一所公立学校任教多年,他认为泰国对成功的认同标准与众不同。
在泰国人的观念里,即使毕业后找不到工作,也不会完全没有退路。所以在泰国的教育体系中,学生可以不做作业,但不能不参加活动。
因为学生的参与活动都会被量化打分,这些活动对他们的动手能力、社会适应能力都有很大提升,毕业时学生就成为了一件“完成品”,能够立即融入工作团队。
在泰国,当作业过多时学生会选择不完成,为了让所有学生都通过考试,老师就只能降低标准。
但这实际上并非降低标准,而是教育理念的不同。所谓的“降低标准”,或许只是作业要求的放松,但在其他方面,学生们仍有许多值得探索和学习的内容。
独特的教育模式让泰国学生在创意型工作上具有独特的竞争力,泰国发达的广告业就是一个典型例子。
牛亚凡博士认为泰国整体教育理念看似佛系,但实际上,当地中产阶级对孩子的教育要求并不低。
这些泰国中产家庭对孩子的教育非常重视,为他们报名各种学术补习班和兴趣爱好班,如钢琴、芭蕾、高尔夫等。
在泰国的中国家庭也迅速找到了类似的路径,因为对大多数陪读家庭而言,泰国只是通往英语国家的跳板。
近年来,在安徽D县等地的农村地区,母亲陪读的现象日益普遍,尤其集中在高中阶段,多数家庭选择母亲回归家乡陪伴孩子读书,少数情况下由祖父母承担这一角色
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