比如“扫帚倒了要扶起来,因为上面有扫帚娘娘的灵”、“吃饭不准动脚,不然福气要掉光”。
鲁迅先生在《阿长与山海经》中对于这种道德观有着细致的描述:
人死了要说老掉了;
晾衣服的竹竿下是万万不可走过的;
饭粒掉地上一定要捡起来,最好能吃下去。
对于很多老人来说,他们的道德观,只能叫自发形成的“个人or家庭行为规范”。而公共道德,更是听都没听过的东西。
即便你把这个老太太抓进去关两天,相信我,她的思想观念依然不会发生任何转变。这就是那个时代的遗憾。
这让我想到了,道格拉斯·亚当斯的科技三定律:
1任何在我出生前就有的科技,都是世界本来秩序的一部分,稀松平常。
2任何在我16-36岁之间出现的科技,都是会改变世界的革命性产物。
3任何在我36岁之后出现的科技,都是违反自然规律的,要遭唾弃的。
我总觉得这个代际很相像,于是总结了个“代际三定律”:
1我们上一代的任何人,都是思想落后顽固不化,老而不死是为贼的祸。
2我们这一代的任何人,都将成为改变世界的中流砥柱。
3我们下一代的任何人,永远都是奇思怪想扶不起的注定要垮掉的一代!
上有“变坏的老人”,下有“熊孩子闹事”,我们这一代人,才是骄傲。
被Z世代影响深远的809000后逃不过这个定律,别忘了在老人的那个年代,也逃不过这个定律。
只不过在他们眼中“奇怪思想污染”的固有偏见,换成我们习以为常的社会公共道德和秩序罢了。
当然,一不小心,“老人变坏”也可能成为这个时代最大的傲慢与偏见。
1996年,刘佩琦和吴军老师合作了一部影片《离开雷锋的日子》。
过度渲染免费服务,现在看来不一定是个好事,因为会让人心中对很多紧急服务、帮助没有正确的价值评估,总觉得人人都应该帮助自己,而且是免费义务不收分毫,但凡帮助人要提个钱字
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