有意思的是,2022年9月9日,中国传统节日中秋佳节前夕,国家航天局、国家原子能机构联合在北京宣布,中国科学家首次在月球上发现的新矿物被命名为“嫦娥石”。
“嫦娥”引起中国人这么多遐想,那么她是谁,来自哪里?记者找资料考证,发现嫦娥的故事最早出现在商朝卦书《归藏》。1993年,荆州地区博物馆在湖北江陵王家台发掘了十五座秦墓,出土竹简800余枚,其中的《易占》一书,学者考证即“三易”中的《归藏》,这样,曾消失在历史长河中的《归藏》,重见天日。
《归藏》记载,“昔者恒我窃毋死之(缺失)奔月,而攴占(缺失)”。后来,“嫦娥奔月”的完整文字记录出现在西汉的《淮南子》一书中。但两书都没有明确嫦娥和后羿的关系。将嫦娥和后羿列为夫妻的记载是东汉高诱为《淮南子》作的注解:“姮娥,羿妻也。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥盗食之,得仙奔入月中,为月精也。”
嫦娥是哪里人,历史未记载。但后羿是哪里人,倒是可查的。“后羿”的“后”,在上古是“帝王”的意思,不过,历史记载的“羿”有“三个人之说”和“两个人之说”。
著名学者杨伯峻在《论语译注》中指出:“在古代传说中有三个羿,都是射箭能手。一为帝喾时的射师,见于《说文》;二为唐尧时人,传说当时十个太阳同时出现,羿射落了九个,见《淮南子·本经训》;三为夏代有穷国的君主,见《左传·襄公四年》。”这一见解,其实源自宋代名儒洪兴祖,他在《楚辞补注》中认为,有三个羿:帝喾时的羿,帝尧时的羿,有穷氏的后羿。
但也有很多学者认为,其实只有两个“羿”。司马迁《史记》中说,帝喾是黄帝的曾孙,而帝尧又是帝喾的儿子,因为帝喾和尧是父子关系,所以帝喾时的羿和尧时的羿完全可以是一个人。这时期的羿,就是传说中“羿射十日”的那个“羿”,也是传说中嫦娥的丈夫。《庄子·秋水》引用《山海经》的内容说:“羿射九日,落为沃焦。”
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