陈明忠：当然有啦，那就是我在读高雄中学时，学校中的日本人对我蛮横的欺负与歧视。这些日本人常常莫名其妙地打我，后来我只好打回去，没想到我打赢时，他们就一群人围着我打，还说“你可以跟日本人打架，但不可以打赢！”他们骂我“清国奴”，从此我才知道我是中国人，不是日本人。我这一辈子最不能忍受的是人对人的歧视，从此以后，只要一有机会我就会反抗日本人。

我为什么成为社会主义者

吕正惠：这样看，您感受到的是民族歧视，您会成为民族主义者一点也不奇怪，但您为什么会成为一个社会主义者呢？

陈明忠：在学校里，我是反抗日本人的，但有一些台湾人，也就是所谓的“皇民化”台湾人，见到日本人就卑躬屈膝，毫无尊严可言，真令人厌恶。可见，强者对弱者的歧视也会造成弱者人格扭曲。我是地主的儿子，当我回到家时，我们家的佃农看到我也是卑躬屈膝的。我由此了解，人对人的歧视，不只限于民族之间，在一个社会里面，地位高的阶层也会歧视低阶层的人。民族主义只能解决民族对民族的歧视，不能解决阶级对阶级的歧视，如果要有真正的社会主义，就非实现不可。

民族主义与社会主义

吕正惠：这样说，是不是社会主义要比民族主义优先？

陈明忠：也不能这么说。自从近代西方帝国主义开始对外侵略，被侵略者常常是整个民族沦为被奴隶的对象，这个时候全民族的反抗可以说是唯一的拯救之道，民族主义是很重要的。当然帝国主义也利用被侵略民族中的少数人，以他们为工具，来控制被侵略的民族。而这些少数人，往往可能就是这个被侵略民族中的压迫阶级。所以被侵略民族的反抗，对外就是民族主义，对内就是那些与帝国主义合作的压迫阶级。这样，这种革命就同时具有民族主义和社会主义的性质。

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