2016年，胡彬彬和同事刘灿姣在湖南江永县发现了长江以南地面建筑中历史最久、规模最大的壁画作品之一——水龙祠壁画。壁画面积达到380平方米，比此前《中国美术史》中记载的77平方米最大壁画大了几倍，对瑶族文化研究有极大帮助；在对湖南靖州发现的“群村永赖碑”进行考证后，他又用一年半时间，走访调研了碑文中提及分布于湖南、广西、贵州三省区五县的24个苗寨，最终写出《靖州“群村永赖碑”考》，确证此碑为目前我国古代较早的、具有完整立法构成要素与意义的、有关少数民族婚姻制度的地方立法。

几十年来，寻找“活”着的文化，在传统村落中“寻根”，是胡彬彬不变的信念。当胡彬彬眼触手摸这些奇迹般幸存于村寨中的古代民居，走入厅堂，摩挲着家居实用器物，那些濒临倒塌、破败废弃的牌楼、族氏宗祠的梁柱、门扉、窗棂，成为他一次又一次创新性研究的灵感来源。

北至黑龙江省黑河四嘉子满族乡东、西四嘉子村，西至新疆乌恰县吉根镇托阔依巴什村，南至海南陵水黎族自治县黎安镇南湾村，都曾留下他的足迹。

“书中对古代乡村的描述，在下乡途中感受越来越清晰”

世代居于湖南双峰县的胡家人，基本上只从事两种职业：郎中或私塾先生。

一个典型的中国传统小知识分子家庭——胡彬彬这样定义他的成长环境。小时候，他接触的是家族里藏的几万卷古籍、书画；再大些，他跟着行医的叔爷爷走村串户治病救人。叔爷爷治病不收钱，作为报答，那些村民会偷偷塞个鸡蛋、一块红薯给年幼的胡彬彬。“温良恭俭让，这些传统美德，就这样植入幼年的我心中。”

1978年，胡彬彬进入邵阳师范专科学校（现邵阳学院）学习。毕业后，胡彬彬进入邵阳市政府，当了一名公务员；他的上级是个“泥腿子干部”，常带着他下乡。“鸡栖于埘，柴门犬吠，书中对古代乡村的描述，在下乡途中感受越来越清晰……”胡彬彬说。

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