《论语》为政篇：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”北辰，北极星。共同拱，环绕。孔子说：用道德的力量去治理国家，就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。

孔子这句话，其实点明了北极星的“帝王之星”特征。“河洛古国”出土的模拟北斗九星建造的遗迹，被专家们认定为四五千年前高等贵族用北斗九星来神话自己，向族群宣誓权力掌控的象征。

山东大学历史文化学院副教授朱磊所著《从考古资料看秦汉时期的北斗信仰》认为，北斗信仰是中国古代持续时间最长，影响范围最广的一种宗教信仰，其萌芽于殷周时期。商代的卜辞中保留有殷人拜祭北斗的记录，是为时人存在北斗信仰的有力证据。

战国早期的曾侯乙墓中共出土了5个彩绘漆箱，分别绘有天象、神树、瑞兽、仙人及几何图案。其中的天象图中“斗”字居中统御二十八宿，青龙、白虎分居左右。表明曾侯希望魂归斗极的终极愿望。此外，在周代，北斗已经作为王权的象征为周天子所垄断使用权。

秦汉时期是北斗信仰全面发展并且走向成熟的时期。西汉司马迁《史记》天宫书中称：北斗为帝车之象。北斗被视为帝车，作为天帝的御辇，北斗因其标识性强的特点经常充当天帝的标志。美国汉学家班大为认为“帝”是天象星图，即公元前2150年前后北天极位置的星图。

《周易》里有“河出图，洛出书，圣人则之”，“河洛古国”的所在，正好就是伊洛汇流入黄的地方。《河图》记载：“黄帝治，景星见于北斗也”，因北斗九星天文遗迹的发现，“河洛古国”被认为是华夏文明的源起，因此不排除是黄帝时期行政中心的可能。

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