美国虽然裁定同性婚姻合法，但仍有大量“秉持”教义的基督教徒视同性恋如魔鬼，并极力抵制。而在中国，从没有哪个团体站出来斥责同性恋群体。
有了这些对比，所以中国就是同性恋群体的天堂？事实绝非如此。因为法律和制度从不是同性恋的最大阻力，道德和文化习俗才是。阻止绝大部分同志出柜的原因，不是没有法律条款支持其婚姻，而是周遭的流言蜚语和父母失望的眼神。
传统普世道德认为：百善孝为先。这条文化，就给同性恋判了死刑。同性恋者不生育，而“不孝有三，无后为大”；普通人不理解同性恋的性行为，前几辈人群中没有同性恋的概念，却留下了“阴阳人”、“屁股精”等极具偏见和侮辱性的词汇。
即便是在思潮与时俱进的网络中，对于LGBT的偏见也处处可见。在某知名论坛的相关讨论中，一条“我理解同性恋，但如果我的孩子是同性恋，我一定把他活活打‘直’”的评论，被赞到了最显眼的位置。
这条评论代表了绝大多数新生代国人的观念，对待同性恋，他们更像是“看热闹不嫌事儿大”：满足猎奇心可以，但决不允许牵涉到我的利益。
《南方周末》曾经发表一篇关于粉红经济的文章，其中一处颇为讽刺。该文在开头引用了一位粉红经济投资人的话：“人们对同志的包容度是在提升的，包容度到达一个点，一定会刺激这个产业爆发。”
和这句话一样，很多挺同性恋的舆论也呼吁社会多包容该群体。但是，同性恋为什么需要异性恋的包容？只有犯错的人才需要包容，同性恋只是一种自然现象，又有什么不对呢？
这个小细节，是社会对于同性恋偏见的缩影。“挺同”群体尚且如此，其他势力不言而喻。
什么是真正的平等？有一天，普通大众可以像看平常人一样看待同性恋、残障等差异化群体，不打着同情的名声去窥探，不以怜悯的眼光来审度，不投去奇异的目光。而同性恋者向他人介绍自己的性取向时，像说“我是北京人”般稀疏平常，那才是平等。
到那时候，粉红经济才能走上台面，真正做大。
