可见汪曾祺非常珍惜在《说说唱唱》和《民间文学》的编辑生涯。

和赵树理的交往，对民间文学的了解和熟悉，对汪曾祺的小说创作影响是潜移默化的。

五四新文学运动，鲁迅、茅盾、叶圣陶、李劼人等以乡村生活为题材，塑造了一大批栩栩如生的农民形象，尤其鲁迅先生笔下的阿Q、祥林嫂、闰土等都成为典型人物，但受到当时启蒙文化运动的影响，他们基本上是木讷、麻木的悲剧形象。

而赵树理的作品不仅带着前所未有的新鲜的泥土气息，而且带来了崭新的农民形象，无论是《小二黑结婚》还是《李有才板话》，里面的农民形象不再是祥林嫂和闰土般麻木和愚昧，一改农民身上沉闷、悲凉的受迫害受侮辱的基调。可以说赵树理的小说开启中国农民形象的暖色基调。

汪曾祺百年诞辰

汪曾祺的创作高峰起于上个世纪70年代末和80年代初，当时正是“伤痕文学”流行的时代，汪曾祺的同代人都是以悲剧的方式来反应历史和现实，而汪曾祺则奉行“人间送小温”的美学理想，在痛苦的人生中展现人性的光芒和爱的力量。

他的《受戒》、《大淖记事》都是写底层社会人群的生存状态的，但都以爱的暖意和人性的光辉照亮全篇。

而短篇小说《岁寒三友》直接写世态炎凉，写生活的困境与窘迫。

但小说结尾处，外面一片大雪里面三人热饮的场景，就是他倾心表达的暖——“人间小温”。

以至于他笔下的风景、民俗、俚语等都变得那么可爱，和鲁迅笔下的冷峻形成了鲜明的对比。

汪曾祺“人间送小温”的文学理念形成于晚年，之前的创作比如早期的《复仇》就是一个基调相对忧郁阴冷的小说，和后来的小说是不同的两个腔调。

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