现代的父母如果回到古代乱世，会写出什么样的家训呢？方遁翁体显得太高调而不切实际，嵇康体又显得有点过于三观不正，我猜想他们写出来的，多半会是《颜氏家训》那样的东西。颜之推生活在乱世，有过险些杀身的经历，所以家训极少唱高调，排比句也少。但是他又不肯像嵇康说得那么俗气，还是想给孩子留下一点理想和信念的空间，所以竭力在三观和安全之间做平衡。就像他说，“生不可不惜，不可苟惜”，既怕孩子良心变坏，又怕孩子良心太好，有点像现代家长“摔倒的老人不可不扶，不可瞎扶”的左右为难。
现代年轻人喜欢说代沟，其实古代一样有代沟。颜之推辛苦写《家训》的时候，大约以为有了这些处世技巧，就算在乱世也足以活命存身，可他哪里能想到儿子会面临一个人吃人的时代呢？方遁翁可以恨儿子不虚心受教，嵇康可以恨儿子叛逆，颜之推恨的却只能是时代的变迁。这样说起来，他们面临的困惑和现代家长也是相差无几。
（摘自《财新周刊》2017年第16期）
