马克龙寻求的是国家怎样能以一种良性的方式提供安慰：一套帮助人们树立起接受或适应变革所需的信心的保护措施。他认为，只有这样，他们才会接受竞争和自由化的规则。
市场经济和社会保护相结合的模式，确实与布莱尔的“第三条道路”政策有些相似。马克龙读过安东尼·吉登斯的著作，也认识布莱尔的一些亲信，尽管他只见过布莱尔几次。实用主义、同时借鉴左翼和右翼的思想，也让人想起了早期的布莱尔主义。
然而，马克龙认为“第三条道路”是对英国历史上特定的后撒切尔时刻的政治回应。他今年对我说：“法国面临的是不同的挑战：一个过于强势、需要提高效率的政府所带来的挑战。”把他比作布莱尔还有其他局限性，尤其是因为马克龙的“朱庇特式”风格与布莱尔第一任期时“叫我托尼”那种平易近人、踏实做事的风格截然不同。最重要的是，这位法国总统没打算用“左”或“右”为参照来界定他的政治活动。这就是他拒绝“中间派”这个标签的原因。
事实上，马克龙的核心哲学与“第二左翼”——以已故的法国前总理米歇尔·罗卡尔为代表人物的思潮——有很大关系。马克龙与很多前罗卡尔派人物很亲近，其中包括他的总理、中右翼人士爱德华·菲利普。
罗卡尔对社会进步的思考打破了当时占上风的社会党教义：认为平等高于自由。务实、亲商以及将反贫困政策视为投资人力资本而加以提倡的罗卡尔——以及保罗·里克尔（马克龙在学生时代为他工作过）——启迪了马克龙的政治哲学。
法国左翼指责马克龙大幅倒向右翼。这种指责有一定的依据，但这也在很大程度上说明了法国政治阶层的思维方式。当法国政府把贫困地区五至六岁学童所在的班级规模减半时，这被视为学校改革。对马克龙而言，这一举措是他反贫困政策的核心。
他的出发点是赋权和社会流动的愿景，这一愿景不仅借鉴了罗卡尔的思想，而且借鉴了阿玛蒂亚·森和约翰·罗尔斯等英语世界的政治哲学家。这一愿景最终归结于一个让人想起了法国理论家亨利·德圣－西蒙的信念：实现他所寻求的转变的最好方式是让技术官僚掌权。
马克龙对法国政府的抱负是使其更加灵活，并把公共开支限制在国内生产总值(GDP)的52%。他可能无法实现这一点。但是，如果他做到了，法国拥有的仍将是欧洲花钱最大方的政府之一。这或许带有一点布莱尔的意味，但绝非撒切尔的愿景。正如他的很多同辈人一样，马克龙会说英语。但他并不想效仿那些英国人。
5月5日，在奥地利维也纳，一名讲解员在“马克思在维也纳”特别展上与现场观众互动交流。 当日是马克思诞辰200周年。“马克思在维也纳”特别展日前在维也纳城区北部的卡尔·马克思大院举行
