与司法体系低效并行的是司法人员并不认为强奸是严重的罪行，警察经常将前来报案的强奸受害者晾一边，甚至把受害者再强奸一遍。司法审判是一种事后惩戒，而警察的冷漠则让施暴者有恃无恐。印度前任警察局的高官也承认，在警察的训练科目中，几乎没有保护女性安全的内容，而且警察人员来自不同的阶层，存在着巨大的文化鸿沟，文化的偏见让警察会将受害者视为勾引他人强奸的诱因。如此颠倒是非的观念在司法和警察队伍中流行，有些警察认为强奸不过是一种调戏而已，而此前最高法院的法官则给受害者提了一个建议：嫁给那些强奸犯，这是减少损失最好的办法!如果是轮奸呢?难道受害者要嫁给好几个男人?——正义化身的法官尚且如此，可见性暴力的惩戒在印度的法律体系中何等无足轻重。
图为男子遭罪犯杀害。
在公交轮奸案发生之后，印度的学者、法官、律师都出来表达意见，有律师就认为严刑峻法改变不了印度轮奸频发的土壤，现在需要一个系统性的改革，松一松对女性歧视的文化土壤。的确如此，越是性别不平等的地方，女性遭到性侵的可能性就越大，战争、叛乱期间，性暴力比比皆是。印度北方诸邦种姓制度根深蒂固，低级种姓的女孩可能会被强迫做性奴。女性在教育、就业等方面几乎没有什么权利，性别的鸿沟事实上撕裂了一个社会。印度的诺贝尔经济学奖获得者阿蒂玛•森认为，“长期以来极高的性别不平等和女性的被剥夺是印度最严重的社会败笔。世界上其他地方在促进性别正义方面，像这样毫无成就是很少见的。”《印度时报》更是悲愤地评论，人们可以为轮奸找到很多荒谬绝伦的理由，但是根本还在于思想观念的落后，将性视为一种财富和精子的容器。那些被判刑的强奸犯中多数人并没有悔改之意，当被问及若强奸将被处以极刑的话是否还将犯罪，多数人的回答是先奸后杀。
图为事发现场。
印度的男权主义到了一种畸形的程度，“男性气概”居然是通过强奸来体现，如果是通过拉皮条形式的“征服”还不能体现出男人的气概。当男性气概通过 “我需要，我带走，我赢，我征服”这样的形式培养起来的话，那么性暴力几乎成为必选项目。这也是“为什么印度男人喜欢强奸”的答案所在。
