台故宫文物从不来大陆 《祭侄文稿》为何送日展览(2)

文物基于文化土壤存在，如果割裂与后者的联系，那文物只能称作艺术品，其背后的文化意义大打折扣，跟不少西方博物馆非法所得的中国文物一样。注意，我们管它叫文物，因为这些物件承载了我们的民族记忆，而对他们来说，它只是一件艺术品而已。这是本质区别。

被盗割的弥勒佛说法图，加拿大皇家安大略博物馆藏

每当行政改组时，台北故宫总会有各种小动作。比如2007年1月，台当局行政机构就通过了“故宫博物院组织条例”修正案，将其中的宝物来自“北平故宫”与“中央博物院”等文字完全删除。此外还将条文中“加强对中国古代文物艺术品之征集、研究、阐扬”，修正为“加强对国内外文物及艺术品的征集、研究、阐扬”。

如今，随着台湾行政机构改组，新任故宫博物院院长陈其南在与媒体茶叙时又表示，上任后的重要任务是让故宫典藏文物和台湾文化产生“连结”，让故宫成为“台湾人的故宫”。他宣称，台北故宫一直不被认为是“台湾的故宫”，而是“北京的故宫”。台北故宫的内在连结不在台湾，因此不管怎么经营，都会成为北京故宫的“飞地”。他想做的是让台北故宫“台湾化”，让它的内在连结回到台湾。

台北故宫博物院

事实上，两岸故宫的文物交流合作也不是没有，不过一直以来都是大陆送过去。

2009年10月，北京故宫博物院37件文物，到台北故宫博物院合办“雍正大展”。打破两岸故宫文物半个多世纪互不往来的格局。而早在2002年，时任浙江省博物馆的陈浩就在寻求浙博的《富春山居图》（剩山图）与台北故宫《富春山居图》（无用师卷）合璧的契机了，为此，陈浩和时任台北故宫博物院院长的周功鑫多次书信往来。

2008年年底，机会来了，台北故宫发函给浙博，希望向浙江省博物馆借展黄公望《富春山居图》（剩山图）参与台方举办的《山水合璧——黄公望与富春山居图特展》。台方信中写到：本项展览若能顺利推出，不仅是双方展览交流的一大突破，亦将为未来两岸文化的交流建立良好的合作基础。

浙博本着友好合作的愿望，坚持中华民族不仅是包括《富春山居图》在内的文化遗产的创造者，也是保护者和享用者的理念。2010年9月30日，此事得以促成。事后证明，台北故宫的这个展反响非常好，参观人数超过五十万，可谓是盛况空前。

只是台湾民众有权欣赏到《富春山居图》的全貌，大陆民众也同样有权欣赏。签署备忘录的时候，有个事挺膈应人的，浙博希望台方有一个“愿意在适当的时候，促成本院所藏《富春山居图》（无用师卷）到大陆展出”的表述，而仅仅要他们表这个态，就谈判了两年时间。