台故宫文物从不来大陆 《祭侄文稿》为何送日展览

原标题：台北故宫文物从不来大陆，为何将《祭侄文稿》送日本展览？

日前，东京国立博物馆官网发出消息，将于明年一月十六号在该馆举行特別展‘顔真卿王羲之を超えた名筆（颜真卿，超越王羲之的名笔）’，届时，颜真卿传世第一名品《祭侄文稿》也将亮相。

无论从哪个角度来看，颜真卿《祭侄文稿》都能算是目前传世所见顶级的国宝墨迹。

论历史价值，它见证了安史之乱中，忠臣义士为报国家被侵略之仇、家园被破坏之恨，奋起抗争，甚至不惜殒命的历史事件。他们的高尚情操构成中国脊梁的一部分，以此来说，它甚至比《兰亭序》更厚重；论艺术价值，它是由集古出新的一代宗师颜真卿亲笔手书。由于书写时情绪极度悲愤（从兄颜氏一门被害三十余口，仅寻得侄子颜季明首级），所以不顾笔墨之工拙，字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。

天下第一行书《兰亭序》，也是在情感自然流露的状态下写就，不过当时是欢愉之情，据说王羲之回去后再写，却也没有之前的如意。然而《兰亭》仅剩摹本，《祭侄稿》却是实实在在的真迹。

颜真卿《祭侄文稿》台北故宫博物院藏

从《祭侄文稿》1997年在美国展出算起，这是二十多年来这件国宝第一次离开台湾境内，但是这次的展出地点设在日本，且是此帖第一次在日本展出。虽然艺术无国界，但是私心认为，即便不来大陆，就是在台北展出过去看那也方便些啊，毕竟离它上次在台北故宫亮相，也过去了整整十年。但是台北故宫的文物去过美国，去过日本，却从来没来过大陆展出，结合近些时关于台北故宫的新闻，让人看得很伤心。

当初，蒋介石将北京故宫的大批精品文物装箱运往台北，是基于一个法统上的考虑。因为这些文物是中华民族几千年来的文化积淀，是道统象征。他把孔子后人接过去也是这个原因。这背后有一个信念支撑，那就是一个中国。