1985年，15岁的封武正式跟随父亲外出说春。“第一次出去说春很不好意思，有点紧张和胆怯，就跟在父亲身后看他怎样做。等到从第一户人家说春出来后，就慢慢熟练了。”
起初，说春于封武而言，更似一次外出谋生的旅程。
每逢立春，青草还未露尖，他就得像无数春官一样，手持“春牛”、肩挂布兜、送“春”上门、送福到户。当主家收到送春祝福后，可视自家状况给些报酬。“每年说春所获报酬，多则上百元，少则几十元，都是用来贴补家用。”
春官外出前要雕刻两块模子，一块雕二十四节气，一块雕财神。模板刻好后刷上黑墨，再用红纸印刷“春贴”。如今，在坡背村仍有许多人在自家屋内贴上“春贴”。图为“春贴”。
随着社会经济的发展，新鲜事物的不断冲击，说春的风气日渐衰微，靠说春谋生已然不是明智的选择。1993年左右，年轻的封武选择外出务工，直至2009年才返村发展。
2011年，“石阡说春”被国务院公示为第三批国家级非物质文化遗产代表性项目，以往春官们用以谋生的说春，终于在文化传承中寻得一席之位。但此时，许多年轻人外出务工或就学，说春出现传承断层现象，组织说春愈发艰难。
在为说春感到自豪之余，封武更加意识到说春传承的重要性。“我把春词唱本复印下来，让孩子们一定要学会。这是老祖宗留下来的习俗，得传承下去。”
封青海：传承为续“非遗脉”
说春不仅是为延续中国传统习俗，更是对传统文化的传承与保护。封青山与弟弟封青海理解父亲的用心良苦，也深知自己肩上的“传承重担”。
为确保“二十四节气”的存续力和代际传承，2014年5月，省文化厅在文化部非物质文化遗产司的直接领导下，成立“二十四节气保护工作组”，联合制定了《二十四节气五年保护计划(2017—2021)》。
同年，石阡县花桥中学将说春纳入特色课堂教学，并多次举办说春比赛，让说春这一古老的艺术形式，在传承中得以弘扬。彼时在花桥中学就读的封青海，通过课堂学习，愈发加深了自己对说春的认同感与自豪感。
在同龄人中，封青海的说春功底更胜一筹。究其根本，源于他对说春的喜爱。“小时候睡觉前，父亲常会说起他外出说春的经历，说到兴起还会给我们唱上几段。那时候，我就十分喜欢说春的腔调。之后遇到听不懂的春词，会找爷爷多唱几遍给自己听。”在封青海看来，爷爷封复元似乎有着唱不完、说不尽的春词。
