清高宗乾隆为了纪念六世班禅，在他圆寂后的第四年，即乾隆四十九年（1784年），特命在六世班禅生前居住过的黄寺的西侧，建立了一座宏伟的“清净化城塔”，并筑了围墙，修了庙门、大殿、碑亭、僧房等，形成了一座规模完整的庙宇，人们把它称为西黄寺，后来，十世班禅在中央政府的帮助下，在西黄寺建立了中国藏语系高级佛学院，专门培养爱国爱教的优秀僧才。而今，西黄寺也是十一世班禅举行佛事活动的重要宗教场所。纪念六世班禅的“清净化城塔”至今完好地保存着，寺内乾隆“御制”的用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文，也完好地保存着，象征着中华各民族的亲密团结永世长存。
十一世班禅而今威仪具足，精进不辍。历届党和国家领导人都对其寄予厚望。他亦是不负重托，始终延续着历世班禅爱国爱教、护国利民的风范，得到了僧俗信众的虔诚信仰。十一世班禅在该片第五集深情地说：“佛教徒的人生追求和价值理想是众生幸福，对于一个国家来讲，只有国家稳定了，社会和谐了，民族团结了，人民才能幸福，众生才能得乐。所以说维护国家统一和民族团结、促进社会和谐，不是我们的额外任务，是我们的本职工作和神圣使命，是我们理应去做的事情。”
纵观历史，班禅额尔德尼的职责，不仅是对信众施以精神教化，维护祖国统一与民族团结的重担也在他们的肩上，这需要坚定的承当。在藏传佛教中，班禅被信众视为无量光佛的化身，这意味着他们承担着信众的期许。如何去深爱众生，只有像大地一般沉稳、开阔，这样才能滋养你爱着的那些人的心。如九世班禅大师一生之愿：“所望彻底觉悟，共保和平，免阋墙之纷争，谋根本之建设。”又如十一世班禅所言：“我的梦想是世界和平、祖国安定、人民和谐、佛法弘扬。”光阴辗转，倏然而已，然历世班禅深知，中华大地从来哺育着他爱着的藏族同胞，如同藤缠绕树，相依相偎。唯有爱国爱教，努力使自己的同胞在进步的社会里过着团结安定的日子，才是与佛教本怀所契合的。高原上捻着念珠的人们，虔诚祈祷着和平与安然，这是一些需要被深深地尊重与理解的生命。中央政府与历世班禅深刻领悟着，藏地的黎民苍生需要的不是自相争扰、剑拔弩张，而是安定与团结。
以史为鉴，珍重今日的和谐与稳定，谋求进步与发展，是每一个中华儿女恒久不变的心之所向。西藏和平解放以来，党的宗教信仰自由政策在西藏全面贯彻落实、各族群众宗教信仰自由得到充分尊重和保障。一个经济发展、民生改善、生态良好、宗教和睦、社会和谐，人民生活幸福安康，传统与现代交相辉映的新西藏正呈现在世人眼中。各族人们惺惺相惜，不曾舍离，惟愿携手共圆伟大中国梦！（中国西藏网 文/王美晴）
2008年5月21日，十一世班禅在北京雍和宫主持为在四川汶川大地震中遇难同胞的祈愿法会。中国西藏网图今天，2018年5月12日，是四川汶川大地震发生十周年的日子，全国各界纷纷以不同方式怀念逝去的同胞。
