环球时报：夏宝龙22日作出有关“爱国者治港”重磅讲话后，港内出现很多声音。有人称，这是“要爱国，先爱党”；还有人称，这不是“爱国者治港”，而是“爱党者治港”。您怎么看这些说法？

刘兆佳：有些人在刻意误读夏宝龙的讲话，夏宝龙在讲话中从未提到“爱党”的要求，他所强调的要求是：要尊重回归后香港的宪制秩序，即尊重和拥护国家宪法与基本法。而国家宪法第一条就已明确：“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”

从这个意义上来说，我认为可以从“负面清单”的角度来理解夏宝龙的话：你可以不“爱党”，可以不信仰共产主义，不信仰社会主义，但你不能采取行动，去试图改变“中国共产党领导中华人民共和国”这一事实，不能违反宪法和基本法的有关规定。

从另一个角度来说，夏宝龙的论述也是在纠正长期以来香港一部分人对“爱国”概念的误读，即爱一个抽象的“文化中国”“历史中国”“民族中国”，并将之与现实中存在的中华人民共和国对立，然后以此为由，做一些事情损害、破坏、推翻中国共产党领导的中华人民共和国。夏宝龙的讲话是针对这些人和他们的行为，明确地划下一条“红线”。

环球时报：您认为香港社会到底该如何理解“爱国”、“爱港”、“拥护党”三者的关系？过去，港人在理解这一问题上有哪些常见的误区？

刘兆佳：长期以来，很多香港人都无法正确理解这三者间的关系，因为他们大多从香港本地出发，把香港当作一个独立的政治实体，但却从没真正认真考虑过香港人对国家的责任和义务，基本法对这方面内容提及得也很少。

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